סט משניות סביוניטה-מנטובה. שי"ט-שכ"ב. נדיר באופן מיוחד

סט משניות סביוניטה-מנטובה. שי"ט-שכ"ב. נדיר באופן מיוחד

סט נדיר ביותר של מהדורת המשניות החשובה שהדפסתה החלה בשנת שי"ט בסביוניטה ובעקבות שריפת התלמוד הסתיימה ההדפסה במנטובה [ראה הרחבה]. סביוניטה-מנטובה, שי"ט-שכ"ב [1559-1562]. 

בשערים ובגיליונות הדפים מופיעים חתימות רבניות, הגהות רבות, ורישומים עתיקים, תוכנם לא נחקר על-ידינו.

מהדורה קדומה וחשובה: במרכז הדפים נדפס פנים המשניות ומשני צידיו פירושי הרמב"ם והברטנורא. מהדורה זו היא המהדורה השניה של פירוש הברטנורא, והפעם הראשונה בה אוחדו שני הפירושים המרכזיים על המשנה, בכרך אחד משותף - פירוש המשנה להרמב"ם ופירוש רבינו עובדיה מברטנורא. גם סדר המסכתות במהדורה זו שונה מן הסדר שבהוצאות הקודמות.

הדפסת המהדורה החלה בשנת שי"ט [1559] בדפוסו של טוביה פואה בסביוניטה, אולם בעקבות גזירת שריפת התלמוד בקרמונה באותה השנה, נסגר בית הדפוס של פואה והדפסת המהדורה המשיכה במנטובה בשנים שכ"א-שכ"ג, לשם עברו אותיות הדפוס, ע"י יעקב הכהן מגאזולו, אחד מן השותפים בדפוס סביוניטה בראשיתו. כמופיע בקולופון בסוף סדר טהרות (דף קעו, א) : "...והשלמנו את אשר החלו לעשות מהם בסביוניטה... נאם הגבר הקם על מלאכת ההדפסה הזאת יעקב בכמ"ר נפתלי הכהן ז"ל מגאזולו... פה מנטובה... בר"ח אלול שכ"ג לפ"ק". 

סדר זרעים נדפס כולו בסביוניטה ומסדר נשים ואילך נדפסה המהדורה במנטובה, אך לגבי סדר מועד נחלקו החוקרים, לטענת י' זנה, הדפסת סדר מועד אמנם החלה בסביוניטה, כפי שמעיד השער, אך הושלמה כבר במנטובה. (קרית ספר, ז, תר"ץ-תרצ"א, עמ' 275-276; המדפיסים בני פואה, בתוך: מחקרי ספר, ירושלים תשי"ח, עמ' 323 ואילך).

פירוט הכרכים:

סדר זרעים; סביוניטה, שי"ט: צז דף. חתימות והגהות רבות בכתיבה מזרחית עתיקה.

סדר מועד; סביוניטה, שי"ט: קד דף. רישום בכתיבה מזרחית בגב השער. תחריט סמל המדפיסים, בגב השער ובעמוד האחרון.

סדר נשים; מנטובה שכ"א: פב דף. 

סדר נזיקין; מנטובה שכ"ב: קיו דף. חתימות ורישומים עתיקים, בכתיבה אשכנזי וספרדית, ביניהם "יהושע פלק" ועוד.

סדר קדשים; מנטובה שכ"ב: קכב דף. תחריטים גדולים של 'מנורת המשכן' ו'שולחן לחם הפנים'. אך ללא הדף הנוסף בסוף שכמעט ואינו מצוי. בשולי השער רישומי [צנזורה?].

סדר טהרות; מנטובה שכ"ב [בשער נרשם שנת שכ''ב, אולם בקולפון נרשם גמר ההדפסה בשנת שכ''ג]: קעו דף. בסוף הכרך נדפס שיר מאת המו''ל. בראש השער מופיעה חתימה רבנית מצוירת בכתיבה מזרחית ומספר הגהות בין דפי הספר, אף הן בכתיבה מזרחית.

ישנם עותקים שבכרכים שונים נוספו [4] דף ציורים ושרטוטים לסדר זרעים ומועד. אך כמו בעותקים רבים גם בעותק שלפנינו אין את הדפים האלו.

 גנזי ישראל - אוסף מהלמן 106.וינוגרד: סביוניטה 50, מנטובה 80.  וראה גם סטפנסקי: ספרי יסוד 32; 

סט נאה ונדיר ביותר של מהדורת המשניות הקדומה. נדפס על נייר משובח. כרוך בכריכות עור זהות, מפוארות. 23 ס"מ.

מצב כללי טוב. מעט כתמי זמן ונקבי עש. קרעים קלים. שיקום אמנותי לשולי כמה מהדפים.