להינצל מחבלי משיח: דרשה נדירה לדור הגאולה, בעצם כתי"ק הבן איש חי, עם ברכה כפולה !

להינצל מחבלי משיח: דרשה נדירה לדור הגאולה, בעצם כתי"ק הבן איש חי, עם ברכה כפולה !

כתב-יד בן שני עמודים, העוסק בגאולה האחרונה שתהיה במהרה בימינו בעז"ה, ובשמות הקדושים שעל ידם היא תבוא. נכתב כולו [כ-170 מילים] בעצם כתב יד קדשו של גדול מקובלי בבל, הארי הח"י רבינו יוסף חיים מבגדאד. [בגדד, המחצית השניה של המאה ה-19]. הדרשה נדפסה [בשינויים קלים] בספרו בן איש חיל [ירושלים, תרס"א, חלק א', תשובה, ד'], אך חלק גדול מכתב היד לא נדפס כלל [עמוד שלם ובו תזכורות שרשם הבן איש חי עבור עצמו!].

לפנינו דרשה נדירה, חשובה וסגולית, העוסקת בדור האחרון - דורו של משיח ודור הגאולה. מחמת חשיבותו הועתק הקטע שלפנינו 'בספר אוצרות חיים לרבינו יוסף חיים זלה"ה - הגאולה העתידה' (הוצאת אהבת שלום, ירושלים תשנ"ו, עמ' צד, ראה צילום) שבו לוקטו חידושיו הקבליים של הבן איש חי בעניין הגאולה.

כידוע, כל כתבי יד קדשו של הבן איש חי משמשים כקמיעות בדוקים ומנוסים, ובפרט בנושא בו עוסק כתב היד. על אחת כמה וכמה כתב היד שלפנינו, המלא בברכות ובשמות הרבה מעבר לרגיל בדרשות, מפני הנושא הגבוה בו עוסקת הדרשה - ביאת המשיח והגאולה השלמה, ולכן סגולתו של כתב היד רבה במיוחד להינצל מחבלי משיח שעליהם נאמר (דניאל י"ב א'):  "וְהָיְתָה עֵת צָרָה, אֲשֶׁר לֹא-נִהְיְתָה מִהְיוֹת גּוֹי עַד הָעֵת הַהִיא" ל"ע, ורוב העולם ימותו אז.

הברכות:

• "בזכות ישראל ששומרים האמונה, ברכתים וצדיק באמונתו יחיה" (עמוד א' בכתה"י) 
• "יראו עינינו וישמח לבינו בביאת הגואל משיח צדקינו במהרה בימינו אכי"ר" (עמוד א' בכתה"י) 
• "אל ש-די יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי"ר" (סוף עמוד א' בכתה"י) 
• חזרה נדירה על הברכה המפורסמת: "אל ש-די יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו אכי"ר" (סוף עמ' ב' בכתה"י)

השמות:

• "ידוע שחמשה אותיות מנצפ"ך כל אות הוא בחינת פרצוף" (עמוד א' בכתה"י) 
• "שערי"ם - שע"ר מ"י של בינה שנקראת מ"י, או שע"ר מ"י הוא שער החמשים" (עמוד א' בכתה"י) 

קובע ברכה לעצמו הוא החלק הנוסף בכתב היד שלא נדפס [העמוד השני כולו]. בו רשם מרן הבן איש חי לעצמו תזכורת עבור עצמו אודות דרשה נשגבה זו ובראש העמוד רשם הבן איש חי כותרת: "מזכרת".  בסוף העמוד השני, שב וכופל הבן איש חי את ברכתו המפורסמת "אל ש-די יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו אכי"ר". נוסח התוספת:

מזכרת

זה הדרוש עשיתי דרוש ד', ומ"ש במאמר סנהדרין

דף צ"ב בענין נבוכדנצר וכו' לא כתבתיו

בדרוש [?] הנז'.

גם המעשה בעשיר עם הארץ שבא לבהמ"ד

ביום א' של ר"ה וכו' לא כתבתי.

גם מה שדרשתי במאמר תקעו בחודש שופר

והמעשה של הגפן לא כתבתי

אל ש-די יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו

אכי"ר

כידוע שהבן איש חי נהג לסיים את דרשותיו בברכתה המפורסמת: "א-ל ש-די יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי"ר". יש הסוברים שבגלל הברכה הזו התייחדו כתבי יד קדשו של הבן איש חי כקמיעות יתר על שאר כתבי יד קדשם של בני דורו. בכתב היד שלפנינו מופיעה באורח נדיר מאוד הברכה המפורסמת פעמיים, הן בסוף העמוד הראשון ובהן בסוף העמוד השני - כפליים לתושיה! 

רבי יוסף חיים מבגדד [תקצ"ג-תרס"ט], בעל "בן איש חי" וגדול חכמי המזרח בזמנו. נולד לרבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו של רבינו עבדאללה סומך. כבר בצעירותו נודע בגאונותו ובצדקותו. החל לדרוש בבית הכנסת הגדול והוא רק בן 26 , ומאז דרש שם מדי שבת ויום טוב במשך כחמישים שנה. בדרשותיו המיוחדות היו מתאספים אלפי איש לשמוע את דבריו המתוקים במשך ארבע וחמש שעות. נתפרסם כ" חד בדרא" בנגלה ובנסתר בכל קצוי תבל, ונודע בקדושתו הרבה. בשנת תרכ"ט נסע לארץ ישראל להשתטח על קברות הצדיקים, ואז נתגלה אליו מן השמים שהוא משורש נשמת בניהו בן יהוידע ועל שם כך קרא שמות לרבים מעשרות חיבוריו: בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, רב פעלים, עוד יוסף חי, ועוד.

[2] עמ'. 14.5X10 ס"מ. כתיבה אוטוגראפית אופיינית.

מצב טוב. קרעים זעירים בשוליים. כריכה חדשה ומפוארת, כיאה וכיאות לכתב יד קדוש זה.