מחזור לימים נוראים לאנוסי ספרד. אמשטרדם, [תי"ב 1652]. ספרדית. קדום ונדיר במיוחד

מחזור לימים נוראים לאנוסי ספרד. אמשטרדם, [תי"ב 1652]. ספרדית. קדום ונדיר במיוחד

Orden de Ros Asanah y Kypur / traduzido en español, y de nuevo emmendado, y añadido el Keter Malchut, y otras cosas. [תי"ב 1652]. הושלם בכתב יד.

 ORDEN מחזור לראש השנה ויום כפור, בספרדית, קדום במיוחד. מהמהדורות הראשונות והקדומות של מחזורים אלו.

כל המחזור נדפס בשפה הספרדית בלבד, ללא המקור העברי. המחזור נדפס עבור אנוסי ספרד שחזרו ליהדות ולא ידעו לשון הקודש.

הרקע להדפסת המחזור: בשלהי המאה ה-16 החל גל של הגירה מחצי האי האיברי, שנהוג לכנותו ‘הפזורה הספרדית המערבית’. המהגרים היו בנים למשפחות של נוצרים חדשים או קונברסוס - יהודים שבחרו להתנצר, חלקם עשו זאת למראית עין בלבד וחיו כאנוסים ורבים מהם עסקו במסחר מקומי ובינלאומי. באותה תקופה זכו סוחרים לעידוד מטעם הרשויות המקומיות וקיבלו אישורים לצאת מתחום חצי האי האיברי ולהתיישב באזורים חדשים, בעיקר בערי נמל במערב אירופה דוגמת אמסטרדם.

    מקצת הנוצרים החדשים שיצאו מספרד ומפורטוגל באותה תקופה החליטו לחזור לחיים היהודיים. משפחות אלה היו מנותקות מן העולם היהודי במשך למעלה ממאה שנה. למעשה אף אחד מהאנשים שעזבו את ספרד או פורטוגל במאות ה-16 וה-17 לא נולד כיהודי, וכולם – גם אם קיימו מסורות יהודיות בסתר בחיק המשפחה – גדלו והתחנכו כנוצרים לכל דבר. בתהליך הדרגתי שנמשך כמה עשרות שנים התבססו הקהילות היהודיות בפזורה הספרדית המערבית, מקצתן אף הפכו למרכזים חשובים ביותר בעולם היהודי של אותה תקופה, ובראשן קהילת אמסטרדם, שנעשתה לאחד המרכזים החשובים ביותר של הדפוס העברי והיהודי במאה ה-17.

    על אף השתלבותן המרשימה של הקהילות האלה בעולם היהודי, הרי שהניתוק הממושך של חבריהן מהחיים היהודיים הביא לניתוק מהמנהגים היהודים ואף מלשון הקודש שנשתכחה מהם. עבורם נדפס המחזור שלפנינו בספרדית בלבד. [מתוך סגולה, מגזין ישראלי להיסטוריה, גיליון 130, ניסן תשפ”א, אפריל 2021].

בסוף הספר בדפים החלקים נרשמו תאריכי לידות...

478 עמ'. 15.5 ס"מ.עמ' , 12 עמ' באמצע (323-334) הושלמו בכתב יד נאה עתיק.

מצב טוב, כתמי זמן. כריכת עור עם הטבעת זהב שהוטבע הפוך CLARA BENBUNAN.