'ואתה שלום, וביתך שלום, וכל אשר לך שלום' - ברכות נדירות בכתי”ק ה'בן איש חי' - דרוש קבלי על קדושת וסגולת התפילין, בכתב יד קדשו של הארי הח”י רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל ה'בן איש חי'. הדרשה עמוסה בברכות נדירות לשלום בית ובפסוקי שפע ובאורח נדיר ביותר כופל ה'בן איש חי' פעמיים את ברכתו המסורתית שבסוף הדרשה ”א-ל ש-ד-' יהיה בעזרתנו וישמרנו ויעזרנו אכי”ר”! כידוע, כל כתבי ידו של ה'בן איש חי' משמשים בקרב יהדות המזרח בכלל ואצל יוצאי בבל בפרט, כקמיע מומחה, בדוק ומנוסה לרפואה, לפרנסה ולשמירה.  על אחת כמה וכמה כתב היד שלפנינו המלא בצרופים ושמות קבליים שהם הכוח הרוחני הפועל בקמיעות, ובפסוקי שלום ושמירה: ”ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום; ”אז יחזק במעוזי יעשה שלום לי, שלום יעשה לי” ועוד. אולם  גולת הכותרת היא ברכתו הנדירה של הבן איש חי לשלום בית: ”ובזכות זה נזכה לשלום כפול, דכתיב ואמרתם כה לחי, ואתה שלום וביתך שלום, וכל אשר לך שלום”. בסוף הדרוש מופיעה הברכה המסורתית בה נוהג הבן איש חי לסיים את דרשותיו: ”א-ל ש-ד-י יהי בעזרתינו וישמרנו ויעזרנו אכי”ר” ובאורח נדיר ביותר חזר וכתב הבן איש חי שוב את הברכה בעברו השני של הדף, מה שמעצים עד מאוד את כוחה של הברכה החוזרת ונשנית - אשרי מי שיזכה להחזיקו ברשותו קמיע עוצמתי שכזה! רבי יוסף חיים מבגדד [תקצ”ג-תרס”ט] , בעל ”בן איש חי” וגדול חכמי המזרח בזמנו. נולד לרבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו של רבינו עבדאללה סומך. כבר בצעירותו נודע בגאונותו ובצדקותו. החל לדרוש בבית הכנסת הגדול והוא רק בן 26 , ומאז דרש שם מדי שבת ויום טוב במשך כחמישים שנה. בדרשותיו המיוחדות היו מתאספים אלפי איש לשמוע את דבריו המתוקים במשך ארבע וחמש שעות. נתפרסם כ” חד בדרא” בנגלה ובנסתר בכל קצוי תבל, ונודע בקדושתו הרבה. בשנת תרכ”ט נסע לארץ ישראל להשתטח על קברות הצדיקים, ואז נתגלה אליו מן השמים שהוא משורש נשמת בניהו בן יהוידע ועל שם כך קרא שמות לרבים מעשרות חיבוריו: בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, רב פעלים, עוד יוסף חי, ועוד. [2] עמ'. 13.5X10.5 ס”מ. נייר משובץ. כתיבה אוטוגראפית אופיינית. מצב טוב מאד. כריכה חדשה ומפוארת, כיאה וכיאות לכתב יד קדוש זה.