נדיר הנדירים! קודש הקודשים!! ברכות עצומות מפועל הישועות מקארלין. בלאנק מיוחד.

נדיר הנדירים! קודש הקודשים!! ברכות עצומות מפועל הישועות מקארלין. בלאנק מיוחד.

"וְהִנְנִי בָּזֶה לְבָרְכוֹ שֶׁיִּתְבָּרֵךְ מִמְּקוֹר הַבְּרָכוֹת וְהַיְּשׁוּעוֹת בְּכָל מִלֵּי דְמֵיטָב

אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּהוּ כָּל הַיָּמִים לְרַבּוֹת הַלֵּילוֹת... וַיִּכָּתֵב וְיֵחָתֵם לְחַיִּים

בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים לְאַלְתַּר לְחַיִּים בְּשָׁנָה טוֹבָה וּמְאֻשָּׁרָה כְּחֶפְצוֹ וּכְחֵפֶץ

דושו"ט וּמְבָרְכוֹ, אברהם אלימלך בהרה"ק זצוק"ל"

מכתב ברכות עצומות ונדירות, שלא נראו כמותן, מאת פועל הישועות הנורא האדמו"ר רבי אברהם אלימלך פרלוב מקרלין - מגדולי אדמו"רי הדורות, שנודע כבעל רוח הקודש גלויה והיה האדמו"ר היחיד שצפה את השואה ברוח הקודש. ירושלים (!) ללא תאריך.

המכתב שלפנינו מתייחד בכל מאפייניו. החל מהבלאנק הנדיר שעליו הוא נכתב, "כעת פעה"ק ירושלים תובב"א" [האדמו"ר היה גר בעיירה קארלין שבבלארוס, ובירושלים ביקר בסך הכל 5 פעמים בחייו], וברכותיו של הרבי הקדוש בארץ הקודש ובשער השמים ירושלים סגולתן רבה אף יותר.

גם נמען המכתב ותוכן המכתב ייחודיים ביותר. הנמען היה זקן חסידי קרלין והחשוב שביניהם הלא הוא הרה"ח רבי אהרן הלטובסקי, שהאדמו"ר העריכו עד אין קץ. ותוכן המכתב העוסק בקבלת פדיון הנפש מהחסידים, שלפי שיטת החסידות זו היא החוליה המקשרת את החסיד אל רבו, ובהתאם מכביר הרבי מברכותיו באורח יוצא מגדר הרגיל: 

"והנני בזה לברכו שיתברך ממקור הברכות והישועות בכל מילי דמיטב אך טוב וחסד ירדפוהו כל הימים לרבות הלילות"! ומכיוון שהמכתב נשלח במהלך הימים הנוראים מוסיף הרבי ברכות שנה טובה: "ויכתב ויחתם לחיים בספרן של צדיקים לאלתר לחיים בשנה טובה ומאושרה כחפצו וכחפץ דושו"ט ומברכו אברהם אלימלך בהרה"ק זצוק"ל"

בכך עוד לא תמה חשיבותו הנדירה של המכתב. הרבי מוסיף בו באורח יוצא דופן גם פרקי הדרכה נדירים בעבודת ה': "וצריך רוב זריזות והשגחה מעולה שלא להזניח הזמן לבטלה וביחוד בלילי החורף הארוכים. המאור שבתורה הקדושה מביא אך טוב".

הרי לפנינו מכתב נדיר הנדירים: בבלאנק שעליו הוא נכתב, במקום בו הוא נכתב, בתאריך בו הוא נכתב, בנמען המכתב, בברכות הכתובות בו ובהדרכה בעבודת ה' המופיעה בו.

מרביתם של מכתבי הרבי מקרלין נכתבו בידי הגבאי ובחתי"ק הרבי. במכתב שלפנינו חתימת יד קדשו של הרבי אכן נכתבה בדיו שונה משאר המכתב, אולם הכתב דומה לכתי"ק הנדיר של הרבי.

האדמו"ר פועל הישועות רבי אברהם אלימלך פרלוב מקרלין [תרנ"ב-תש"ג], מגדולי אדמו"רי הדורות. צדיק פלאי, פועל ישועות, קודש הקדשים. כונה "הבעש"ט של דורו". היה בנו של האדמו"ר רבי ישראל 'הינוקא' מקרלין. כיהן כאדמו"ר משנת תרפ"ב [1921] לאחר פטירת אביו בפרנקפורט, והיה לאדמו"ר המפורסם מבין אחיו. נודע כבעל רוח הקודש ובעל מופת ובין חסידיו נמנו אף אדמו"רים לחסידים.

בארץ ישראל בה נכתב המכתב: הרבי ביקר פעמים אחדות בארץ ישראל. ביקורו האחרון היה בשנת תרצ"ט ערב פרוץ השואה, באותו ביקור הוא הרעיש את ארץ הקודש בתפילות ובבכיות, הוא סיפר ברבים שיש בידו מכתב מהבעש"ט שמתאר בדיוק את ההשמדה הקרובה של הנאצים.

בתקופת השואה: חסידיו ההמומים מהדברים ניסו לעצור בעדו מלשוב לאירופה, הם תכננו לגנוב את הפספורט של הרבי ולשכב מתחת לגלגלי המכונית, אך הרבי סירב לשמוע והזהיר שמי שיעשה איזו שהיא פעולה - יתחרט על כך. הרבי הפליג בספינה האחרונה שיצאה מהארץ, ונהרג בשואה הוא וצאצאיו. את צעדו תירץ הרבי בדברי חז"ל, שהעוזב את עירו בשעת הסכנה ומציל את עצמו בלבד, הקדוש ברוך הוא שונאו, ובזה אינו חפץ, גם במחיר חייו. טרם עלותו לספינה חילק את חפצי האדמו"רות שלו ואת חפציו האישיים בין חסידיו, יש גרסאות שאפילו את משקפיו מסר להם, באמרו: "כאשר ירדפו אחרינו בהרים, כבר לא נצטרך אותם יותר".

מפרט: [1] דף נייר.  20X12 ס"מ. בלאנק רשמי נדיר של הרבי. 

מצב בינוני-טוב.  נקבי תיוק. סימני קיפול. קרעים משוקמים מקצועית לאורך הקיפולים.