פלאי פלאות: כתב-יד הסה"ק 'ישמח משה' עם הגהות ה'ייטב לב' | תורות לא ידועות !!

פלאי פלאות: כתב-יד הסה"ק 'ישמח משה' עם הגהות ה'ייטב לב' | תורות לא ידועות !!

תּוֹרָה חֲדָשָׁה מֵאִתִּי תֵּצֵא

פריט חסידי-היסטורי קדוש וחשוב מאין כמותו! כתב היד המקורי של הספר הקדוש 'ישמח משה' - תורתו של איש האלוקים, גדול אדמו"רי הונגריה, הרה"ק רבי משה טייטלבוים מאוהעל. [הונגריה, ראשית שנות הת"ר 1840 בערך]. כולל תגלית חסידית מרעישה של פעם בדור המופיעה בו: שתי תורות קבליות בלתי ידועות, שלא נדפסו מעולם ומתפרסמת כיום לראשונה קרוב ל-200 שנה לאחר שנכתבו. 

לפנינו שני עמודים  מתוך כתב היד המקורי של הסה"ק ישמח משה, המחולקים לארבע עמודות. העמודים שלפנינו כוללים כחמש עשרה תורות נפרדות [כ-2000 מילים!]. בתורות מוזכרים 'שמות קודש' ופסוקי חיים, המקבלים משנה משמעות כשהם מתוך בכתב היד המקורי של הסה"ק 'ישמח משה'. להלן פירוט התורות שבכתב היד: 

• עמוד [1] עמודה [1]:
  

1. תורה ארוכה על פני כל העמודה, העוסקת ביסודי החסידות: "גוף נקי" ובנס שאירע לאלישע בעל הכנפים, המובא במסכת שבת בפרק במה מדליקין. מוזכרים המילים הסגוליות: "שיעשה לו נס שלא יהרג"!

התורה נדפסה בספר ישמח משה, שמות, פרשת בשלח, (מהדורה חדשה, תשנ"ח עמ': תקל-תקלא).  

• עמוד [1] עמודה [2]:

2. תורה חשובה בעניין גמילות חסד, בביאור טעם "גדול המעשה יותר מן העושה".

נדפס בישמח משה, ליקוטים, בבא בתרא ט ע"א, (מהדורה חדשה, תשע"ז, עמ' קמו).  

3. תורה בעניין מעלת השתיקה. מוזכרים המילים הסגוליות: "שמעו ותחי נפשכם", "מי האיש החפץ חיים", "הוא חייך ואורך ימיך", "שלשה מאריכין ימיו של אדם ואחד מהן המאריך בתפילתו".

נדפס בספר ישמח משה, ליקוטים, משלי, (מהדורה חדשה, תשע"ז, עמ' צח). 

• עמוד [2] עמודה [1]:

4. תורה קבלית לראש השנה על הפיוט בשחרית של ראש השנה בברכת יוצר: "אור עולם באוצר חיים אורות מאופל אמר ויהי". התורה הראשונה לר"ה בספר ישמח משה.

נדפס בספר ישמח משה, שיח ספונים, (מהדורת סיגט , תרס"ו - תרס"ח, דף נא ע"ב). 

5. תורה על סילוקו של הצדיק, הפותחת במילים: "אחים לי בהספדאי דהתם קאימנא".

נדפס בספר ישמח משה, ליקוטים, שבת קנ"ג ע"א, (מהדורה חדשה, תשע"ז, עמ' מד). 

6. תורה הפותחת במילים: "רבי אומר איזו דרך ישרה וכו' ".

נדפס בספר ישמח משה, ליקוטים, אבות פ"ב משנה א, (מהדורה חדשה, תשע"ז, עמ' רמ).

7. תורה הפותחת במילים: "התקן עצמך בפרוזדור כלי שתכנס לטרקלין".

נדפס בספר ישמח משה, ליקוטים, אבות משנה טז, (מהדורת ניו יורק, תש"ז צ"ל: תש"ב, דף עט ע"ב). 

8. תּוֹרָה חֲדָשָׁה מֵאִתִּי תֵּצֵא! בעניין שמו של משיח. "משיח ר"ת: מ'ילוי ש'ם י' ח'זק".

לא נדפס מעולם, ומתפרסם כאן לראשונה!

• עמוד [2] עמודה [2]:

9. תורה בעניין דרך התשובה האמיתית, פותחת במילים: "קחו עמכם דברים ושובו אל ה' ".

נדפס בספר פניני ישמח משה, (מהדורת תש"ד, עמ' קפ). 

10. תורה בעניין "העולם מתקיים בזכות יהא שמיה רבה דבתר אגדתא" מוזכרים המילים: "הקב"ה מוחל עונותיהם".

נדפס בספר ישמח משה, ליקוטים, סוטה מט ע"א. (מהדורה חדשה, תשע"ז,   עמ' קח). 

11. תורה קבלית עם 'שמות קודש'.

נדפס בספר ישמח משה, אבקת רוכל, ליקוטים (מהדורת ניו יורק, תש"ז צ"ל: תש"ב, דף פט ע"א). 

12. תורה בעניין: "אל אל יפטר אדם מחבירו אלא מתוך דבר הלכה"

נדפס בספר ישמח משה, ליקוטים, יין הרקח, ברכות לא ע"א (מהדורת ניו יורק, תש"ז צ"ל: תש"ב, דף מב ע"א). 

13. תּוֹרָה חֲדָשָׁה מֵאִתִּי תֵּצֵא! תורה קבלית בעניין קץ האחרון. פותחת במילים "כגאולה ראשונה כן גאולה אחרונה".

לא נדפס מעולם, ומתפרסם כאן לראשונה! 

14. תורה בעניין "תשובה" הפותחת במילים: "האומר אחטא ואשוב". גם תורה זו לא מצאנו בכל ספרי הישמח משה, אמנם תורה בנוסח דומה מעט נדפסה בספר ישמח משה על התורה, חלק: ויקרא, במדבר, דברים (מהדורה חדשה, תשנ"ח, עמ תיט). 

15. תורה הפותחת במילים הסגוליות: "לכן אחלק לו ברבים ואת עצומים יחלק שלל".

נדפס בספר ישמח משה, ליקוטים, ישעיה (מהדורת סיגט , תרס"ו - תרס"ח, דף יט ע"ב). 

מתוך כתב היד שלפנינו הדפיס נכדו הגה"ק רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה'ייטב לב' מסיגט את הספר הקדוש ישמח משה. לא ידועה לנו הסיבה מדוע החליט הייטב לב להעלים את שתי התורות הנ"ל ולא להדפיסם. אולם זאת ניתן לראות ששתי התורות הללו עוסקים בענייני קבלה, משיח וקץ הימין וייתכן שזו הסיבה להעלמתם מעין כל. זכינו ובדורנו הם נתגלו ודברים שכיסה עתיק יומין יוצאים לאור העולם - ואולי זה הוא אחד מסימני הגאולה הממשמשת ובאה במהרה בימינו בעז"ה.

כתב היד המקורי שלפנינו מספק הבטה נדירה לדרך כתיבת החידושים, ולסגנון כתיבתו של בעל הישמח משה. היות וסדר כתיבת החידושים בכתב היד המקורי שונה בתכלית מהנדפס בסופו של דבר בספה"ק ישמח משה. זאת מפני מפני שהרה"ק בעל הישמח משה לא נהג לכתוב את חידושיו על פי סדר מסוים, אלא בבחינת "הדברים אשר ישים ה' בפי", וכאשר היה מחדש איזה חידוש, מיד היה כותבו על הדף.

את העבודה הכבירה של ריכוז כל תורות הישמח משה לכתב יד אחד שלם, החל לעשות אז נכדו ממלא מקומו הגה"ק רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל הייטב לב מסיגט, כפי שהוא כותב בהקדמתו למהדורה הראשונה של הישמח משה (למברג, תר"ט) וז"ל קדשו של הייטב לב: "ואמנם תכריך הכתבים היו מפוזרים אנה ואנה באין מוקדם ומאוחר בתורה לזאת בעה"י קמתי ואתעודד לקרב אותם אחד אל אחד והיו לאחדים בידי לסדרם בסדר נכון על סדר פרשיות התורה". בזקנתו צירף אליו הייטב לב למלאכה את נכדו ותלמידו הגה"ק רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד בלאפאש, שיסייעהו במלאכה הכבירה (כפי שמופיע בהקדמות הכרכים המאוחרים של הישמח משה, משנת תרס"ה).

לגבי כתב היד חלוקות הדעות על ידי כמה כותבים הוא נכתב. יש אומרים שאת ההעתקה ביצע סופרו של הייטב לב, והייטב לב רשם רק את הגהותיו על גבי כתב היד, ואח"כ הוסיף מדיליה גם נכדו של הייטב לב, הגה"ק רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד בלאפאש. ויש הטוענים שכתב יד כולו נכתב בידי הייטב לב, בצעירותו בעת ישבו לפני הישמח משה, והוא שב והגיה אותו לאחר מכן לקראת ההדפסה יחד עם נכדו הנ"ל. אולם כולי עלמא מודו שכתב היד היה שייך לייטב לב שהגה בו והגיה אותו ומתוכו כתב את הספה"ק ישמח משה.

הגה"ק רבי משה טייטלבוים מאוהעל - [תקי"ט-תר"א], נודע כבעל ה'ישמח משה' על שם ספרו שלפנינו. ראש האדמו"רים בהונגריה, גאון אדיר ומקובל אלוקי, חריף ובקי בכל מכמני התורה, נגלה ונסתר. התפרסם בחייו כאיש אלוקים קדוש ונורא, בעל רוח הקודש ופועל ישועות בקרב הארץ.

    משנת תקע"ה החל לחלק קמיעות לנזקקים לישועה. "הפעולות והמופתים שנעשו ע"י הקמיעות מאתו, תלאה העט להעריך". לפי המסופר, לבו היה מהסס בעניין הקמיעות והוא התלבט האם להמשיך בכך, עד ששמע קול משמים שקרא לו בהקיץ: "אל תירא כי אתך אני" (תהלה למשה). עד היום מרבית הקמיעות וה"שמירות" בארצות אשכנז מיוחסים לתיקוני הקמיעות של בעל ה"ישמח משה", ובהם הנוסח הנדפס של "שמירה לילד וליולדת" ו"שמירה למגפה". גם נוסח ה"קרעסטירר'ס קמיעות" המפורסמים, שנכתבו ע"י אדמו"רים כסגולה לשמירה על הבית והרכוש, מקורם מבעל ה"ישמח משה". לפנינו ה"קמיע" הגדול ביותר שלו - ספרו הקדוש בעצמו שעל שמו נקרא!

הגה"ק רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים מסיגט - [תקס"ח- תרמ"ג], גדול אדמו"רי הונגריה, רבה של סיגט, והאדמו"ר הראשון מסיגט. מכונה ה"ייטב לב" על שם ספרו. הוא גדל על ברכי זקנו הרה"ק רבי משה טייטלבוים מאוהלי בעל הישמח משה, אשר היה מקרבו ביותר וגילה לו גילויים שמימיים מדברים שהתגלו אליו ברוח הקודש. מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. הוא אבי שושלת סאטמר.

מפרט: [2] עמ' גדולים. [42] ס"מ. כתב היד עוסק בנושאים רבים, והוא עומד בפני עצמו ללא קשר עם הדפים שלפניו ולאחריו.

מצב; טוב מאוד, כתמים, סימני קיפול.