תגלית תורנית: חיבור לא ידוע לגה"ק רבי אהרן ביכלר, גדול תלמידיו וחתנו של מהר"י אסאד.

אהרן קדוש ...

תגלית תורנית: חיבור לא ידוע לגה"ק רבי אהרן ביכלר, גדול תלמידיו וחתנו של מהר"י אסאד.

אהרן קדוש ה'

תגלית תורנית-היסטורית במשנתם של קדושי הונגריה! חיבור גדול [קרוב ל-200 עמ' גדולים] שלא נדפס, כולו בכתב-יד קדשו ובחתימות ידו (פעמיים) של הגה"ק רבי אהרן ביכלר-סודיץ אב"ד יאסבערין, מגדולי תלמידי הכתב סופר וגדול תלמידי המהר"י אסאד שבחר בו כחתן עבור בתו ומכנהו במכתביו "אהרן קדוש ה' ". יאסבערין, הונגריה, [שנות ה'ת"ר מחצית המאה ה-19].

לפנינו חיבור שלם בכתב יד, שכמעט מוכן להדפסה, כולל שער נאה בכתיבה מרובעת, כותרת בראשי העמודים וקולופון בסוף הספר. בשער נרשם: "גאטטעסד'ענסטליכע פארטרעגע געהאלטען אים קולטוסטעמפעל צו יאסבערין יע"א" [=דרשות דתיות שנאמרו בבית הכנסת של הקהילה ביאסברן]. הדרשות כתובות ביידיש, והן מסודרות בכמה מחזורים של שבתות וזמנים מיוחדים: שבת נחמו, שבת שובה, שבת חנוכה, ז' אדר, שבת הגדול. בדף המגן מופיעה חתימת הכותב: "אהרן סודיטץ". לצדה חתימתו בלועזית: "A. Bichler" (חתימה נוספת בלועזית בדף הבטנה האחורי).

מחבר כתב היד הינו הגה"ק רבי אהרן ביכלר [סודיץ], דור שלישי לשושלת קודש הונגרית - סבו הגדול שעל שמו נקרא, הגה"ק רבי אהרן סודיץ [סודיטץ] מגדולי הגדולים בהונגריה בתקופת החת"ס ורבו של המהר"י אסאד, אביו הקדוש רבי דוד ביכלר אב"ד פאסטא תלמיד וחתן המהר"י אסאד, ובנו מחבר כתב היד שלפנינו הגה"ק רבי אהרן ביכלר גדול תלמידי המהר"י אסאד, שבחר בו כחתן לבתו, ובתשובותיו הרבות אליו המופיעות בספר השו"ת שלו ובמכתביו, מכנה אותו המהר"י אסאד בכינויים נדירים ביותר השמורים לגדולי וקדושי הדור: "אהרן קדוש ה'", "הילל בן שחר" [כינוי שגם נכתב על מצבת סבו, רבי אהרן סודיץ הראשון] ועוד כינויים. את הכינויים הנ"ל כותב עליו המהר"י אסאד עוד בהיותו בחור בישיבתו!

את הדרשות בכתב היד שלפנינו נשא המחבר בעיר רבנותו יאסבערין, בה כיהן עשרות שנים. ככל הידוע לא שרדו מאתו חידושי תורה מודפסים, מלבד התשובות הרבות אליו בספר השו"ת של חמיו הקדוש (שו"ת מהרי"א: חלק או"ח סימנים קיח, קמד; חלק יו"ד סימנים ח, נב, סא; חלק אה"ע סימנים קלט, רלא ועוד). לפנינו חיבור שלם ולא מוכר מאתו בענייני דרוש, המכיל את מבחר דרשותיו אותן דרש במשך שנים רבות בשבתות ומועדים המיוחדים בשנה.

הגאון רבי אהרן ביכלער [תקפ"ח-תרע"ה], תלמידם של רבי יהודה אסאד ושל בעל ה'כתב סופר'. הוסמך להוראה ע"י רבי יהודה אסאד, ה'כתב סופר' ובעל 'גורן דוד'. החל משנת תרכ"א כיהן כרבה של יאסבערין [יאסבערעני], בה כיהן 54 שנים עד לפטירתו. בשנת תר"כ נשא לאשה את שרל בת רבו מהר"י אסאד - גדול בעלי המופת בהונגריה. התכתב רבות עם חמיו בהלכה ורבות מתשובותיו ואגרותיו של חמיו אליו השתמרו.

    נציין שקשריו של המהר"י אסאד עם משפחת ביכלער המפוארת החלו שנים רבות קודם לקישרי השידוכין עם רבינו. סבו של רבינו, הגאון הקדוש רבי אהרן סודיץ ביכלער (הראשון) - מענקי הונגריה, היה רבו המובהק של המהר"י אסאד, כפי שמהר"י אסאד מזכיר בעצמו לא אחת. בנו הגאון רבי דוד סודיץ ביכלער, אביו של רבינו, היה תלמידו של המהר"י אסאד, ולאחר פטירת הגאון רבי יונה רייכרט, חתנו הגדול של המהר"י אסאד, נשא רבי דוד ביכלער לאשה את אלמנתו ובכך נעשה גם הוא - כבנו - לחתנו של המהר"י אסאד (האב והבן שניהם היו חתני המהר"י אסאד!). ואכן בתשובותיו אליו מזכיר אותו המהר"י אסאד לפעמים בתואר "חתני" ולפעמים בתואר "מחותני"! 

    מן העניין לציין שבהיתר ההוראה שכתב המהר"י אסאד למחבר כתב היד שלפנינו [הוצג למכירה בקטלוג צולמנ'ס, מכירה 36], עוד בטרם בחרו כחתן עבור בתו, כותב עליו גדול בעלי המופת המהר"י אסאד, ברוח קדשו: "והיה כל פריו קודש לא ינתק החוט המשולשה, לא ימושו מפיך ומפי זרעך"! (ראה אודותיו: קינסטליכר, החתם סופר ותלמידיו, עמ' תעח).

מפרט: [1] פנקס גדול בכריכה קשה. [1] דף, 155, 166-192, [1] עמ'. 25 ס"מ.

מצב טוב-טוב מאוד. כתמי זמן. קרעים קלים. כריכה מקורית.