ספר סגולה! חסידות. ספר אור הגנוז - סגולה 'לזכות ולשמירה מעולה' | הסכמתו היחידה ...

ספר סגולה! חסידות. ספר אור הגנוז - סגולה 'לזכות ולשמירה מעולה' | הסכמתו היחידה של הצמח צדק | מהדורה ראשונה.

ספר אור הגנוז - חידושים על התורה בדרך רמז וסוד, חסידות וקבלה, עם חלק שני - ספר וזאת ליהודה - חידושים על המשניות "בדרך רמז וסוד רזין עילאין", מאת רבי יהודה ליב הכהן מאניפולי. לבוב, [תרכ"ו 1866]. מהדורה ראשונה. שער נפרד לחלק השני.

ספר אור הגנוז זכה להסכמותיהם הנלהבות של גדולי צדיקי החסידות, אשר הפליגו מאוד בגודל חשיבות הספר וסגולתו!

בהסכמת רבי מרדכי מטשרנוביל, "המגיד מטשרנוביל" נכתב על הסגולה והשמירה שיש בהחזקת הספר שלפנינו: "ויקנה כל אחד לעצמו הספר הקדוש הזה לזכות ולשמירה מעולה לו ולזרעו לדורותם".

בניו הקדושים  רבי אהרן מטשרנוביל, רבי אברהם מטריסק, ורבי דוד מטולנא, חוזרים בהסכמותיהם על עניין הסגולה לשמירה שכתב אביהם, וכותבים:

"והנה נאמן עלינו דברי אאמו"ר ז"ל הק' זיע"א אשר ספרי קודש הללו יהיו לשמירה לכל מי שיקנה אותם..."; "...נאמנים עלי דברי אבא מרן קדישא כבוד אדמו"ר זצוקללה"ה, כאשר המה בכתובים... כי הספרי קודש ההמה יהיו לשמירה לכל מי שיקנה אותם לו ולזרעו לדורותם".

גם בהקדמת המו"ל, נכד המחבר, נכתב כי "צדיקי הדור כתבו שהחבור הלז הוא שמירה וברכה בבית...".

כמו"כ הסכמתו של נכד המגיד מטשערנאביל רבי יעקב יצחק מאקארוב שמרוב ענוותנותו לא ראה את עצמו כמסכים על הספר וכתב רק בגודל יראתו שיקח את הספר שזקינו הק' כתב הסכמתו עליו.

מלבד זאת זכה ספר זה ובהדפסתו מופיעה בו הסכמתו היחידה של האדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש בעל ה"צמח צדק", וכך הוא כותב: "...ואף שאין דרכי מעולם בכך ליתן הסכמה להדפסה באתי בח"י שאי"ה כאשר יצאו מהדפוס גם אני אקבל בל"נ ספר הנ"ל וממנו יראו וכן יעשו...".

הסכמתו של רבי חיים מצאנז גם מעניינת וכותב בזה"ל: "ולאשר איזה פעמים אשר זייפו בשמי וכתבו דברים אשר לא צויתי ולא עלתה על לבי, מנעתי מליתן הסכמה, אך יען אני מכיר וכו'.. ובגוף החיבור היקר הזה אין צריך הסכמה, כי מי לא ידע גודל קדושתו ועוצם חריפותו של המחבר הקדוש הזה".

כמו כן מופיע הסכמת הרה"ק ה'חידושי הרי"ם מגור זצ"ל.

ובניו הקדושים:

מחבר הספר רבי יהודה ליב הכהן מאניפולי - (נפטר תקס"ז, אנצ' לחסידות ב', עמ' לג-לד), תלמיד המגיד ממזריטש. לפי מקור אחד היה קודם לכן מתלמידי הגר"א מווילנא. לפי המסופר, היה מארבעת התלמידים שהיו עם המגיד בעת פטירתו (יחד עם רבי אברהם המלאך, בעל התניא ורבי זושא מאניפולי), וברגעים האחרונים לפני פטירתו אמר עליו המגיד: "גם אתה תהיה במחיצתי - כי שפתי כהן ישמרו דעת, ואני מעולם הדעת...". היה מהשניים שאליהם פנה רבי שניאור זלמן מלאדי כדי שיעניקו הסכמות על ספר ה"תניא" (השני היה חברו רבי זושא מאניפולי). אדמו"ר הזקן אמר: "לשלושה יש לי אהבת נפש: לר' זושא, לר' נחום, ולר' לייב הכהן.

רישומי בעלות בדף השער ובדפים נוספים: "שייך להקלויז של אדמו"ר שליט"א מפה ---"ג"; "זה הספר שייך להנגיד ה"ר ישראל פעלדמאהן".

חותמות ורישומים בכתב-יד. 

שני חלקים בכרך אחד. חלק א': [1] יב; פד דף; חלק ב' (שער נפרד): לג דף. 24.5 ס"מ.

סטפנסקי חסידות, מס' 21.

כריכת עור מפוארת בעלת עיטורים אומנותיים. כתמים, סימני עש. קרעים קטנים עם פגיעות קלות בטקסט במספר מקומות, משוקמים בצורה אומנותית בשולי השער הראשון נעשה שיקום מקצועי ע"י צילום חלקי.