ספר ליקוטי אמרים - תניא, מאת האדמו”ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי. זולקווא, [תקנ”ט 1798] המהדורה הראשונה של אגרת התשובה מהדורה קמא. נדיר ויקר ערך. - ספר חשוב זה התקבל בהערכה עצומה אצל רוב גדולי החסידות. רבים מהם מצטטים ממנו רבות בספריהם. מסופר על המגיד מקוז'ניץ שהיה לומד כל יום פרק בתניא והוא מעוטר בתפילין דרבנו תם, ואף התבטא לפני רבי אשר מסטולין שספר התניא הוא ספר מגן עדן. המגיד מקוז'ניץ מביא בכמה מקומות בספריו דברים מספר התניא, על אף שהיה מבוגר מבעל התניא במספר שנים. האדמו”ר מויז'ניץ בעל 'אהבת ישראל' אמר שצריך למשכן את השטריימל כדי לקנות את ספר התניא. מהדורה נדירה זו שלפנינו הינה ההדפסה השנייה של ספר התניא בחיי המחבר, אך כפי הנראה נדפסה ללא ידיעתו. מהדורה זו היא הינה הראשונה שנדפסה מחוץ לגבולות רוסיה. לראשונה בסוף הספר נדפס פרקי ”אגרת התשובה” – מהדורה קמא (בשקלוב תקס”ו הדפיס המחבר את ”אגרת התשובה” מהדורה בתרא). במהדורה נדירה זו בפעם הראשונה ניתן לספר השם ”תניא”, שלאחר מכן נתקבע בפי כל. במהדורה הראשונה נקרא הספר ”ליקוטי אמרים” בלבד. בסוף הספר כותב המביא לבית הדפוס רבי יעקב מבראד: ”...יד שלוחה אלי מרבים וכן שלמים, ונפשם בשאלתם ממני להתעסק בספר הק' הזה אשר נדפס במדינה אחרת ודלתותיה נעולות... ולסבה זו לא הובאו הספרים ההם למדינתנו” (גליציה-פולין). לפני אגרת התשובה [דף סז] נדפס: ”אמר המתעסק: מרגלית טובה הייתה בידי מהגאון המחבר נר”ו, קונטרס בכ”י מדבר מעניני תשובה, ולזכות את הרבים העליתיו על מזבח הדפוס”. למהדורה זו ניתנו שתי הסכמות חשובות מאת גדולי הרבנים. הראשונה מאת רבי משה צבי הירש מייזליש אב”ד זולקווא, והשניה מאת רבי יצחק הלוי מלבוב אב”ד קראקא [מזקני רבני דורו, חתנו של רבי אריה ליב אב”ד אמשטרדם וגיסו של רבי שאול אב”ד אמשטרדם]. זולקווא תקנ”ט [1798]. [3], ב-עד דף. שלם ובמצב טוב. סטפנסקי חסידות, מס' 623.