בני, חיי ומזונא: יסוד יוסף. ספר סגולה. זיטאמיר, תרכ"ז "ותבא עליהם ברכה... בבני חיי ומזוני רויחא, אמן, כן יהי רצון" ...

בני, חיי ומזונא: יסוד יוסף. ספר סגולה. זיטאמיר, תרכ"ז "ותבא עליהם ברכה... בבני חיי ומזוני רויחא, אמן, כן יהי רצון" (הסכמת הרה"ק מטשרנאביל)

ספר יסוד יוסף, הנהגות קדושות ותקון היסוד, על פי האריז"ל. מאת המקובל האלוקי רבי יוסף יוסקא אב"ד דובנא, ורבו של בעל ספר קב הישר. זיטומיר, דפוס שאדאוו, תרכ"ז 1867. מהדורה שניה - מהדורת הסגולה החסידית, בה נדפסו לראשונה הסכמות מאורי החסידות עם ברכת "בני, חיי ומזוני".

בראש הספר נדפסה לראשונה הסכמת האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל בן ה'מגיד מטשרנוביל', המעיד על הספר: "ספר קדוש יסוד יוסף מהאיש אלוקים רבו של קב הישר... אשר יסוד יוסף לא זז משולחן הטהור של אבי האדמו"ר איש אלוקים קדוש זיע"א... גם אני מבקש שיקנה כל או"א הספר הקדוש הלזה בכסף מלא ויעיין בו בדבריו הקדושים... ותבא עליהם ברכה נוספת להטיבם ברו"ג בבחומ"ז רוויחא אכי"ר [=ברוחניות וגשמיות, בבני חיי ומזוני רויחא - אמן, כן יהי רצון]". כן מובא שם גם בשם אחיו הרה"ק רבי יצחק מסקווירא: "ורצונו ג"כ שכל אנשי שלומו יקנו הספר הזה ויעיינו בו תמיד בכל עת מצוא".

בדור האחרון פרסם את הספר ביותר הגה"ק רבי יואל טייטלבוים מסאטמאר וזירז ועודד הדפסת ספר קדוש זה, ובזכותו הוגים בספר אלפי בני ישראל בחו"ל תמידים כסדרם, דבר יום ביומו.

המחבר המקובל האלוקי רבי יוסף יוסקה [ה'תי"ט–ה'ת"ס], רב ומקובל שכיהן כאב בית דין וריש מתיבתא במינסק, ואחר כך בדובנא. אביו היה הגאון הגדול החסיד המקובל האלוקי מופת דורו מו"ה יהודא יודל זצוק"ל שהיה אב"ד בק"ק קאוולי והגליל. מחבר הספרים קול יהודה על שו"ע או"ח (לא נדפס) וחבור גדול על הרא"ש. יחוסו מגיע למעלה בקודש עד המהר"ל מפראג ועד רבי יהודה הנשיא, המבואר בהקדמת ספר ערכי הכנויים מהגאון בעל סדר הדורות. נוסף ליסוד יוסף חיבר הספרים: נעימה קדושה שו"ת ועוד. גם חיבר תפלות נחמדות לזמנים מסויימים, כמו בצאתו מן הסוכה ולהושענא רבה. וכן תפלה מיוחדת לכל נשיא ונשיא אחר אמירת הנשיאים בחודש ניסן. ותפלותיו נתפשטו בתפוצות ישראל וחלקן נדפסו בסידורים ובספר לקוטי צבי.

מעשה נורא שהועתק מפנקס החברא קדישא דק"ק דובנא רבתי: אחר פטירת הגאון החסיד הר"ר יוסף יוסקא נתקבל בק"ק דובנא הגאון רבי יהושע העשיל. כאשר נפטר הגאון מו"ה יהושע העשיל ביום ר"ח מנחם אב הלכו כל אנשי הח"ק לבית העלמין להכין קבר להגאון הנזכר, ועלה במוסכם כולם לחפור קברו אצל הגאון מו"ה יוסף יוסקא. וכאשר חפרו נגעו בקבר הגאון מו"ה יוסף, ונזדעזע הדף מארון קדשו, וראו את הגאון הנ"ל מושכב בקברו בשלימות בלי שום שנוי, ותוארו היה כמו שהיה ישן בחייו על מטתו, ואחז מטהו בידו כמו שצוה הגאון בחייו. ובעת שנזדעזע הדף מהארון נזדעזע גם המטה אשר בידו. ותיכף בלי איחור, מסופר שם, התחיל רח"ל מותנא רבא - מגיפה בתינוקות ומתו בימים מועטים יותר מארבע מאות תינוקות. וכאשר ראו כל אנשי הח"ק כי יצא הקצף מאת ה' החל הנגף, מיד קבלו על עצמן כל אנשי הח"ק עליהם ועל זרעם וזרע זרעם עד עולם לגזור צום כבד ביום ער"ח מנ"א בכל שנה ושנה ומרבים בו בסליחות ותחנונים וצדקה ואחר תפלתם הולכים כל אנשי הח"ק לבית עלמין לקבר הגאון הנ"ל ומבקשים מאתו מחילה ומרבים שם בתחנונים. ולאחר תעניתם עושין סעודה ומרבים בצדקה. ובלע המות לנצח אמן סלה ועד.

בעל ההסכמה האדמו"ר רבי אהרן טברסקי מטשרנוביל [תקמ"ז-תרל"ב], מגדולי האדמו"רים. בנו הבכור של המגיד מטשרנוביל וממלא מקום אבותיו כאדמו"ר בעיר טשרנוביל בנו של ה"מאור עינים". אביו אמר עליו: "בני רבי אהרן הוא פועל ישועות ובעל מופת" וכתב עליו כי הוא מגן על הדור בגודל קדושתו. לאחר פטירת המגיד מטשרנוביל החלו כל בניו נוהגים אדמו"רות, אולם הבן הבכור רבי אהרן נשאר יושב על כס אביו בטשרנוביל, כאשר כל האחים נוהגים בו כבוד. אחיו המגיד מטריסק, כותב על אחיו הגדול: "מר-מרנן ורב-רבנן, מבטן מקוּדָש, אחריו כל העם עונים עליו אומרים ברוך וקדוש".

מפרט: [1], עד, [1] דף. 20 ס"מ. עם לוח הטעויות שאינו נמצא בכל העותקים.

מצב; טוב. כתמי זמן. שיקום אמנותי בשוליים הלבנים בשולי השער. קרע ללא חסרון משוקם אמנותית בדף שאחרי השער. כריכת חצי עור ישנה פגומה ומנותקת.