החיבור שתיעתע בעולם כולו ! תלמוד ירושלמי המזויף סדר קדשים - שני החלקים ! נדיר מאוד !

החיבור שתיעתע בעולם כולו ! תלמוד ירושלמי המזויף סדר קדשים - שני החלקים ! נדיר מאוד !

תלמוד ירושלמי (המזויף), סדר קדשים, עם פירוש חשק שלמה, מהמו"ל שלמה יאודה ס"ט בהגאון מהר"ם זצ"ל הספרדי, מכונה פריעדלענדער. חלק ראשון: זבחים וערכין, חלק שני: חולין ובכורות. ס'-וואראהל (סאיני), [תרס"ו]-תרס"ט 1909-[1906]. מעבר לשער הראשון של חלק א' נמצאת דוגמת צילום "כתב היד".

שרלטנים, זייפנים וטוענים מדומים לכתר קיימים בתחומים שונים. לפתחם של אלו השרלטנים נפלו לא אחת גם גדולים וטובים. אחד הסיפורים המוכרים הוא הזיוף של תלמוד ירושלמי על סדר קדשים בידי שלמה פרידלנדר לפני כמאה וחמש שנים לפנינו כרכים נדירים אלו אשר טלטלו את עולם התורה דאז.

ככל הנראה היה לנו תלמוד ירושלמי לסדר קדשים והוא אבד לנו במשך הדורות. ראיה לכך הוא הציטוטים המרובים מתוך הירושלמי בדברי הראשונים.

בחודש טבת תרס"ז (1907) יצא לאור עולם בס. וואראהלי, עיירה קטנה במחוז סאטמאר, תלמוד ירושלמי סדר קדשים על מסכת חולין - בכורות עם פירוש חשק שלמה מאת המוציא לאור שלמה יאודה (שאימץ לעצמו זהות בדויה של צאצא למשפחת אלגאזי הספרדית). חלק נוסף על מסכתות זבחים - ערכין - יצא כעבור שנתיים. המו"ל טען כי מצא את כתב היד המקורי של הירושלמי. פרידלנדר הצליח לשכנע ששה מגדולי הדור באמיתות מקוריותו של הירושלמי כדוגמת המהרש"ם והללו ציידו אותו במכתבי המלצה חמים. אף כי סמוך מאד להופעת הירושלמי כבר עלו ספיקות בקשר למהימנותו, רבנים רבים רשמו הגהות ופלפולים על הירושלמי קדשים המחודש. ידוע מה שכתב בנו של ה"חפץ חיים" שאביו הסביר לו הטעם מדוע התחיל להניח תפילין של רבינו תם לעת זקנותו - "כי בירושלמי שנתגלה מחדש על מסכת מנחות מפורש בו הנחתם כדעת ר"ת". (ר' אבישי אלבוים)

מאידך היו חדי עין כבעל ה"כלי חמדה", הרוגצ'ובר ועוד, שגילו את הזיוף וחשפו זאת ברבים. פולמוס הירושלמי ארך מספר שנים, במהלכן התפרסמו ספרים לכאן ולכאן (רוב הפרסומים בעד הירושלמי נכתבו על-ידי פרידלנדר תחת שמות בדויים שונים). לאחר שהתברר הזיוף נגנזו רוב העותקים.

בנושא זה ידוע כי רבי דב אריה רייטר היה הראשון שחשף את תרמיתו של הזייפן פרידלנדר בקשר לירושלמי זרעים. ואף העלה את הדברים על הכתב עוד בשלב מוקדם של הפולמוס. הוא אף פרסם מאמר בכתב העת 'היזראליעט' שבו כתב מפורשות כי הירושלמי של פרידלנדר מזוייף, זמן רב לפני שהזיוף נתגלה ברבים. מן העניין להביא את הסיפור כי המהרש"ם - שעדיין צידד בירושלמי - כתב לו בחריפות לו כי הוא מטיל מום בקדשים! אך הרב רייטר לא נרתע, והשיב למהרש"ם, כי בתמיכתו בירושלמי המזויף הרי הוא מביא חולין לעזרה.

לפנינו פריט היסטורי ! אשר הולך ונכחד מעולמנו בעולם עדיין קיימים כרכים בודדים (מלב מעותקי הספריות החשובות) מיצירה זאת אשר היתה לשם דבר בעולם התורה ובעולם היהודי כולו במשך שנים רבות ! כידוע מחירם של פריטי היודאיקה העתיקים וספרי הקודש  מכפיל את עצמו מדי מספר שנים, זאת מהסיבה הפשוטה שאוצר זה הולך ומתמעט באופן טבעי, ופריטים אלו הופכים לנדירים יותר ויותר, וכבר כיום מספר העותקים החופשיים (שאינם בספריות הגדולות) של ספר זה הינם בודדים ביותר !, כך זו היא גם השקעה מוצלחת וכדאית !

המחבר רבי שלמה יהודה ליב פרידלנדר - (תר"כ-תרפ"ד) רב בקהילת מילהוזען שבאלזאס, נתפרסם בעקבות פרשת 'הירושלמי המזויף', כאשר העתיק ברוב כישרון את כל מאמרי הירושלמי קדשים שהובאו בספרי הראשונים בשילוב מאמרי ירושלמי מסדרים אחרים, ופרסם ברבים כי מצא בכתב יד עתיק את הירושלמי האבוד. מעשה זיוף זה הכשיל רבנים וחוקרים רבים, עד שלבסוף תלמידי חכמים הצליחו לגלות ולפרסם את מעשה הזיוף. (מאמר ממצא אודות פרשייה זאת ראה כאן 'סופה וסערה' : הפרשיות הגדולות שהסעירו את עולם ההלכה / מאת הרב חנוך טוביאס)

שני כרכים. כרך ראשון (זבחים וערכין): [8], ק דף. כרך שני (חולין ובכורות): [10], עח; [1], מז דף.

33.5 ס"מ.

כרך ראשון כריכה קדמית מנותקת

מצב טוב