מכירה פומבית 1
כתבי עת. עיתונות. מחקר. ספרי קודש. מכתבים. כרזות. אמנות. שואה. שארית הפליטה. קום המדינה.
7.1.20
(הזמן המקומי שלך)
ישראל
שמואל סלנט 14, פתח תקווה
תנאי המכירה
הדגמת מכירה
כתבי עת. עיתונות. מחקר. ספרי קודש. מכתבים. כרזות. אמנות. שואה. שארית הפליטה. קום המדינה.
המכירה הסתיימה
|
פריט 26:
דף בכתב יד קדשו של הכף החיים רבי יעקב חיים סופר זצ"ל. ברכות. אני עושה לכם נסים ונפלאות להציל אתכם משעבוד מלכויות.
עוד...
|
|
|
נמכר ב: $170
מחיר פתיחה:
$
170
עמלת בית המכירות:
22%
לפרטים נוספים
|
דף בכתב יד קדשו של הכף החיים רבי יעקב חיים סופר זצ"ל. ברכות. אני עושה לכם נסים ונפלאות להציל אתכם משעבוד מלכויות.
דף בכתב ידו של הכף החיים רבי יעקב חיים סופר זצ"ל. ברכות.
הרב מבאר את מעלת מצוות ציצית ע"פ הקבלה ובסופו מבאר את כפלות הלשון אני ה' אלו' שהקב"ה מבטיח לעם ישראל שכשם שהוציאם ממצרים כן "לעתיד לבוא
אני עושה לכם נסים ונפלאות להציל אתכם משעבוד מלכויות משום אני ה' אלקיכם".
המקובל הצדיק רבי יעקב חיים סופר, נולד בבגדאד והיה תלמידם חביבם של רבי עבדאללה סומך, רבי אלישע דנגור ורבי יוסף חיים ה"בן איש חי", שאף קיבל ממנו סמיכה להוראה והושפע ממנו רבות בלימודו ובתורת הקבלה.
בשנת תרס"ד עלה לארץ ישראל ולמד בישיבת המקובלים בית אל. וכן למד בישיבת רחובות הנהר, שם היה תלמיד חבר לרב חיים שאול הכהן דוויק.
במשך קרוב לארבעים שנה, עסק בכתיבת והדפסת חיבורו כף החיים על השלחן ערוך. בספרו מביא בהרחבה גם את שיטות ופסקי המקובלים, בפרט האר"י והרש"ש. בכך הוא ממשיך את שיטת הפסיקה של רבו הבן איש חי.
הרב מבאר את מעלת מצוות ציצית ע"פ הקבלה ובסופו מבאר את כפלות הלשון אני ה' אלו' שהקב"ה מבטיח לעם ישראל שכשם שהוציאם ממצרים כן "לעתיד לבוא
אני עושה לכם נסים ונפלאות להציל אתכם משעבוד מלכויות משום אני ה' אלקיכם".
המקובל הצדיק רבי יעקב חיים סופר, נולד בבגדאד והיה תלמידם חביבם של רבי עבדאללה סומך, רבי אלישע דנגור ורבי יוסף חיים ה"בן איש חי", שאף קיבל ממנו סמיכה להוראה והושפע ממנו רבות בלימודו ובתורת הקבלה.
בשנת תרס"ד עלה לארץ ישראל ולמד בישיבת המקובלים בית אל. וכן למד בישיבת רחובות הנהר, שם היה תלמיד חבר לרב חיים שאול הכהן דוויק.
במשך קרוב לארבעים שנה, עסק בכתיבת והדפסת חיבורו כף החיים על השלחן ערוך. בספרו מביא בהרחבה גם את שיטות ופסקי המקובלים, בפרט האר"י והרש"ש. בכך הוא ממשיך את שיטת הפסיקה של רבו הבן איש חי.
