מכירה פומבית 118 חלק ב'. ספרי קודש, קבלה וחסידות, כתבי יד ומכתבי רבנים. חפצי צדיקים סגולות וקמיעות
17.12.19
ישראל
 מרכז שטנר 3 קומה א' גבעת שאול ירושלים
המכירה הסתיימה

פריט 55:

תגלית אודות שילוח הכספים הראשונים מלונדון לכולל החסידים בהשתדלותו של מונטיפיורי, דרך הממונים של כולל ליטא. תרי"א [1851]

נמכר ב: $320
מחיר פתיחה:
$ 200
הערכה:
$400 - $500
עמלת בית המכירות: 22%
מע"מ: 17% על העמלה בלבד

תגלית אודות שילוח הכספים הראשונים מלונדון לכולל החסידים בהשתדלותו של מונטיפיורי, דרך הממונים של כולל ליטא. תרי"א [1851]
הכולל הוותיק והמבוסס היה 'כולל החסידים', שכונה גם 'כולל וואהלין' ולעתים גם 'כולל רוסיה', שהתחיל בטבריה והמשיך בצפת ואח"כ בירושלים. מלכתחילה השתייכו אליו כל החסידים שעלו לא"י בעלייתו של רבי מנחם מנדל מוויטבסק, ללא הבחנה גיאוגרפית. אולם תהליכי פרישה ופילוג, שנשאו אופי גאוגרפי של התכנסות על פי מוצא, צמצמו בהדרגה דפוסי שיוך אלה והביאו להתרבותם ולפיצולם של הכוללים.
עד שנת תר"ך לערך, היו רוב הרשומים בכולל וואהלין, חסידים שנולדו בפלכים של תחום-המושב, קייב וואהלין ופודוליה, בפלכי רוסיה החדשה ובסרביה ובנסיכויות הדאנובה (ולאכיה ומולדוביה). כולל וואהלין בצפת נוסד כבר בשנת תקנ"ו, ואילו הכולל בירושלים רק ב-תר"א, עם מעברה של משפחת ב"ק מצפת וביסוסה של הקהילה החסידית בירושלים. שלב נוסף בהתפצלותו של כולל וואהלין בירושלים היה באזור שנת תרט"ו, עם הקמת כולל רייסין, שעסק בחלוקת כספים לחסידים יוצאי רוסיה הלבנה וליטא. מרכזו של כולל זה היה בטבריה, וטיב קשריו עם כולל וואהלין אינו מחוור.
תעודה זו מעידה על תרומה מכובדת שנתרמה מעיזבון הנגיד אריה ליב שאול ... סגל? מלונדון עבור כולל החסידים בשנת תרי"א. התרומה הועברה לידי ראשי הכולל הפרושי: רבי ישעיה ברדאקי ורבי שמואל סלאנט, והם העבירו אותה לראשי הכולל וואהלין. ברם עליהם היה להעביר חלק מהתרומה גם לאנשים אחרים, שלא היו כלולים בחברה הפרושית, וטרם ייסדו כולל משלהם, הלא המה אנשי פולין ואוסטרייך. וכפי הנראה רבי שמואל סלאנט הוסיף בקשה זו: "להעביר לאנשי ווארשע ועסטרייך וינתן להם לידם ממש". עם חותמת מכולל החסידים 'קהל חסידים אשכנזים', חותמת נדירה ביותר. אייר תרי"א.
תעודה זו מזכירה את החיכוך בין העדות השונות בירושלים בראשית ייסוד היישוב הירושלמי. 
[1] דף נייר. 14X22 ס"מ. מצב טוב. חורים זעירים.