Auction 5
Feb 4, 2019
(your local time)
Israel
RECHOV KIBUTS GULIES 24 BNEI BRAK ISRAEL
and rare seforim, Slavita and Zitamir seforim, Chassidus seforim, Chabad articles, Litta Gedoilim, stamps, signatures, handwritten letters, newspapers from those era's, children's books, Zionist artifacts, facsimilia of Seforim and Handwritten documents.
Please note that from sale number 5, the commission will be 23% and there will be no credit card fee.
Here are some important messages in regards to our sales.
The auction has ended
|
LOT 69:
"first edition". "olat tamid"- "olat shabat" about Shulchan aruch orach hayim. By rabbi Shmuel orgler. Amsterdam 1681.
more...
|
|
|
Sold for: $70
Start price:
$
70
Auction house commission:
23%
More details
VAT: 17% On commission only
|
"first edition". "olat tamid"- "olat shabat" about Shulchan aruch orach hayim. By rabbi Shmuel orgler. Amsterdam 1681.
ספר "עולת תמיד – עולת שבת" על שו"ע אורח חיים, עולת תמיד מתחילת אורח חיים עד הלכות שבת ועולת שבת מתחילת הלכות שבת עד סוף הלכות שבת,
מהגאון רבי שמואל ב"ר יוסף אורגלר דיין בקראקא.
"מהדורה ראשונה" (לאחר תש"כ יצאו מספר מהדורות צילום). אמסטרדם, תמ"א[1681], בדפוס דוד די קאסטרו, " במקור " 2, ס', 1, י', 6, ס"ה – קי"ד, נ' ד'; " בעותק שלפנינו חסרים " דפים כ"א, כ"ד, כ"ה, ו- כ"ח מספירה ראשונה!. "שער נפרד ושונה" לעולת שבת.
הסכמות: רבני ועד ארבע ארצות, הג"ר דוד ממגנצא, רבי הילל אב"ד אלטונא והמבורג, רבי יצחק אבוהב, הרמ"א ורבי יוסף קארו נכד מרן הבית יוסף.
כולל הקדמת המחבר.
כריכה יחסית חדשה, שדרת עור, נייר לבן עבה, שוליים מיניאליים, כתמים, באופן כללי מצב טוב מאוד
הגאון רבי שמואל אורלגר בן רבי יוסף (קראקא, ה'ת' 1640 - ה'ת"ס, 1700), מרבני פולין, פרשן השולחן ערוך, פעל במאה ה-17. מחבר הספרים "עולת תמיד" ו"עולת שבת". חותנו היה הרב חיים אורגלר, מחכמי קרקוב (נפטר חשוון תמ"ט). הוא שימש כדיין בקרקא. התמוטט ונפטר בפתאומיות בליל שבת, א' באדר ת"ס (1700), בעת ביקור באלטונה. הוא נקבר בבית הקברות המקומי יומיים לאחר פטירתו.
חיבר פירוש על שולחן ערוך אורח חיים (נדפס לראשונה אמסטרדם תמ"א). חלקו הראשון, העוסק בהלכות יום יום (סימנים א-רמא), נקרא "עולת תמיד", וחלקו השני, העוסק בהלכות שבת ומועד (סימנים רמב-תרצז), נקרא "עולת שבת". הפירוש מצוטט רבות בפי הבאים אחריו, ה"מגן אברהם" מצטט אותו תכופות באופן ביקורתי. הדבר גרם לירידת קרנו והשפעתו של ה'עולת תמיד', כפי שכתב הרב חיים נתן דמביצר בספרו 'כלילת יופי' (חלק א עמ' סא-סב): "ואף כי בתחילת צאתו לאור הדפוס נתקבל לרצון ספר 'עולת תמיד', ובעיני כל היה חביב וחמיד [כלשון ההקדמה ל"מגן אברהם" מאת בנו]... אכן כאשר נדפס הספר הנפלא 'מגן אברהם', אשר באו בו גם כן הרבה השגות עליו והורה עליו באצבע הרבה פעמים 'דלא כעולת תמיד', מני אז ביטל התמיד ולא נדפס עוד פעם שנית מני אז ועד עתה, והספר 'מגן אברהם' נתקבל במקומו באהבה ונקבעה הלכה כמותו בכל תפוצות ישראל עד היום הזה". בשנת תשס"ג נדפס הספר שנית במהדורה מפוארת על ידי מכון 'זיכרון אהרן'.
הסכמות: רבני ועד ארבע ארצות, הג"ר דוד ממגנצא, רבי הילל אב"ד אלטונא והמבורג, רבי יצחק אבוהב, הרמ"א ורבי יוסף קארו נכד מרן הבית יוסף.
כולל הקדמת המחבר.
כריכה יחסית חדשה, שדרת עור, נייר לבן עבה, שוליים מיניאליים, כתמים, באופן כללי מצב טוב מאוד
הגאון רבי שמואל אורלגר בן רבי יוסף (קראקא, ה'ת' 1640 - ה'ת"ס, 1700), מרבני פולין, פרשן השולחן ערוך, פעל במאה ה-17. מחבר הספרים "עולת תמיד" ו"עולת שבת". חותנו היה הרב חיים אורגלר, מחכמי קרקוב (נפטר חשוון תמ"ט). הוא שימש כדיין בקרקא. התמוטט ונפטר בפתאומיות בליל שבת, א' באדר ת"ס (1700), בעת ביקור באלטונה. הוא נקבר בבית הקברות המקומי יומיים לאחר פטירתו.
חיבר פירוש על שולחן ערוך אורח חיים (נדפס לראשונה אמסטרדם תמ"א). חלקו הראשון, העוסק בהלכות יום יום (סימנים א-רמא), נקרא "עולת תמיד", וחלקו השני, העוסק בהלכות שבת ומועד (סימנים רמב-תרצז), נקרא "עולת שבת". הפירוש מצוטט רבות בפי הבאים אחריו, ה"מגן אברהם" מצטט אותו תכופות באופן ביקורתי. הדבר גרם לירידת קרנו והשפעתו של ה'עולת תמיד', כפי שכתב הרב חיים נתן דמביצר בספרו 'כלילת יופי' (חלק א עמ' סא-סב): "ואף כי בתחילת צאתו לאור הדפוס נתקבל לרצון ספר 'עולת תמיד', ובעיני כל היה חביב וחמיד [כלשון ההקדמה ל"מגן אברהם" מאת בנו]... אכן כאשר נדפס הספר הנפלא 'מגן אברהם', אשר באו בו גם כן הרבה השגות עליו והורה עליו באצבע הרבה פעמים 'דלא כעולת תמיד', מני אז ביטל התמיד ולא נדפס עוד פעם שנית מני אז ועד עתה, והספר 'מגן אברהם' נתקבל במקומו באהבה ונקבעה הלכה כמותו בכל תפוצות ישראל עד היום הזה". בשנת תשס"ג נדפס הספר שנית במהדורה מפוארת על ידי מכון 'זיכרון אהרן'.
