מכירה פומבית 1
ספרי קודש עתיקים, מכתבי וכ"י רבנים ואדמורי"ם ופריטי נייר
ברנד מכירות פומביות
צור קשר עם בית המכירות
23.4.18
בני ברק, ישראל
תנאי המכירה
הדגמת מכירה
לאור מחלוקת בעלות פריטים 49, 50, 51, 53, 60, 62, 63, 64. יצאו מהמכירה. ופריט 61 עבר שינוים ונפתח למכירה מחדש.
המכירה הסתיימה
|
פריט 151:
פרישה ודרישה. על שו"ע יו"ד. מהדורה ראשונה. לובלין. שצ"ה-צ"ח. עותק חסר שער.
עוד...
|
|
|
נמכר ב: $240
מחיר פתיחה:
$
100
עמלת בית המכירות: 20%
מע"מ: 17%
על העמלה בלבד
|
פרישה ודרישה. על שו"ע יו"ד. מהדורה ראשונה. לובלין. שצ"ה-צ"ח. עותק חסר שער.
טור יו"ד מרבי יעקב בן הרא"ש. עם פירוש בשם בית ישראל הנחלק לשנים פרישה,דרישה מרבי יהושע פולק כץ, בעל הסמ"ע. לובלין שצ"ה-צ"ו(1635-36). בדפוס קלונימוס קלמן יפה. במקור שנ"ו ד'.
מהדורה ראשונה. בעותק שלפנינו חסר דף השער בלבד. הפירוש נדפס אחר כך ברוב ההוצאות של הטורים. הפירוש בכללותו נקרא בית ישראל וכלל גם טור חושן משפט. ונקרא מאירת עינים (סמ"ע). בהוצאה זו נדפסו רק החלקים יורה דעה ואבן העזר.
חותמת רבי אהרן חיים לעבעל. בדף ראשון חתימה דוד יהודה לאבעל.
רבי יהושע פלק (וולק) בן אלכסנדר הכהן. שט"ו- שע"ד( 1555- 1614), היה ממפרשי הטור והשולחן ערוך ומגדולי האחרונים. מכונה בדרך כלל על שם פירושיו, פרישה ודרישה או סמ"ע. תלמידם של המהרש"ל והרמ"א. עמד בראשות ישיבה עם תלמידים רבים. רבים מתלמידיו כיהנו לאחר מכן כראשי ישיבות, אב"ד, דיינים ומנהיגי קהילות, עד שבנו מעיד שכמעט שלא נמצאה קהילה ברחבי פולין שלא שימש בה אחד מתלמידיו. התעניין גם בתורת הקבלה, פילוסופיה ואסטרונומיה, וחיבר חיבורים בעניינים אלו, שלא הודפסו. מתלמידיו המפורסמים. הרב ישעיה הלוי הורוביץ, בעל השל"ה. הרב יהושע בן יוסף מקראקא (הרב יהושע העשיל), בעל "מגיני שלמה". הרב אברהם רפפורט, בעל "איתן האזרחי". הרב יששכר בר איילנבורג, בעל שו"ת באר שבע. הרב פנחס הורביץ אב"ד פולדא. הרב לייב רופא אב"ד וינה. הרב מאיר הכהן, אביו של הש"ך. כריכה ישנה לא מקורית. הדבקות ב-3 דפים ראשונים ובדף אחרון ללא פגיעה בטכסט. נקבי עש בתחילת ובסוף הספר. באופן כללי רוב הספר במצב טוב מאוד
הרה"ג ר' אהרן חיים אבד"ק ראצפערט וניר אדאני מתלמידיו הידועים של בעל הדברי חיים מצאנז, נדפס ממנו ספר רפואות העם שבה התריס נגד חדשות זמנינו [נמצא כהיום בספריה לאומית עותק אחד].
בשו"ת שערי צדק מהרה"ג רבי מענדלי מדעעש תלמידו של החתם סופר יש תשובה אליו פעמיים סימן קפח וקצ בענין בהמה המבכרת וכתוב עליו "הרב המאור הגדול החריף ובקי שלשלת היוחסין כ"ק שר התורה מ"ה אהרן חיים נ"י רב בק"ק ראצפערד". ובסוף התשובה הוא מזכיר את בנו הרה"ג רבי משה לרפואה שלימה.
בתרמ"ד נשא ליבו לעלות ולהשתקע בארץ ישראל עזב כל הכבוד והרבנות בחו"ל ועלה לארץ ישראל ושם ישב ולמד בהתמדה רבה וכמו שהספידו לפני מיטתו הגרי"ח זוננפלד זצ"ל ואמר: מחר חודש ונפקדת - כי יזכר שמך כי נפקד מושבך - וישאלו בשמים היכן ר' אהרן חיים, על כסאו שישב ולמד עשרים ושש שעות במעת למעת. נפטר כ"ט אדר תרס"ג ער"ח ניסן.
נקבר בהר הזתים בחלקת הרבנים ועל מצבתו כתוב "הי' רב ומו"ל בקהילות ישראל מוסמך מגדולי הדור ומשובח בעיון ישר".
הרה"צ רבי דוד יהודה לייב גאון וחסיד
מתלמידי בעל הישמח משה ורבי יצחק אייזיק מקאליב, איש קדוש ובעל מופת, חד בבי דינא של רבי יצחק אייזיק מקאליב , בתחילת ישובם של היהודים בנאנאש הושיבו הרה"ק ר' אייזיק מקאליב לרב הראשון דשם, במעמד חנוכת הבית של הבית המדרש שנכח שם גם רבו בעל הישמח משה.
היה מהחסידים הידועים בנאנאש וידוע מה שאמר האדמו"ר רבי יהודה מדזיקוב בשעת לשם יחוד היה מזכיר בשם הנאנאשער חסידים ובשם כל כל ישראל [מובא במפי ספרים וסופרים פרקי אבות ח"ב עמוד קמה הערה י]. מקורות ברכת אהרן מר' אהרן הויזמאן [בסו"ס חסידי קדמאי עמוד יא-יד]
טור יו"ד מרבי יעקב בן הרא"ש. עם פירוש בשם בית ישראל הנחלק לשנים פרישה,דרישה מרבי יהושע פולק כץ, בעל הסמ"ע. לובלין שצ"ה-צ"ו(1635-36). בדפוס קלונימוס קלמן יפה. במקור שנ"ו ד'.
מהדורה ראשונה. בעותק שלפנינו חסר דף השער בלבד. הפירוש נדפס אחר כך ברוב ההוצאות של הטורים. הפירוש בכללותו נקרא בית ישראל וכלל גם טור חושן משפט. ונקרא מאירת עינים (סמ"ע). בהוצאה זו נדפסו רק החלקים יורה דעה ואבן העזר.
חותמת רבי אהרן חיים לעבעל. בדף ראשון חתימה דוד יהודה לאבעל.
רבי יהושע פלק (וולק) בן אלכסנדר הכהן. שט"ו- שע"ד( 1555- 1614), היה ממפרשי הטור והשולחן ערוך ומגדולי האחרונים. מכונה בדרך כלל על שם פירושיו, פרישה ודרישה או סמ"ע. תלמידם של המהרש"ל והרמ"א. עמד בראשות ישיבה עם תלמידים רבים. רבים מתלמידיו כיהנו לאחר מכן כראשי ישיבות, אב"ד, דיינים ומנהיגי קהילות, עד שבנו מעיד שכמעט שלא נמצאה קהילה ברחבי פולין שלא שימש בה אחד מתלמידיו. התעניין גם בתורת הקבלה, פילוסופיה ואסטרונומיה, וחיבר חיבורים בעניינים אלו, שלא הודפסו. מתלמידיו המפורסמים. הרב ישעיה הלוי הורוביץ, בעל השל"ה. הרב יהושע בן יוסף מקראקא (הרב יהושע העשיל), בעל "מגיני שלמה". הרב אברהם רפפורט, בעל "איתן האזרחי". הרב יששכר בר איילנבורג, בעל שו"ת באר שבע. הרב פנחס הורביץ אב"ד פולדא. הרב לייב רופא אב"ד וינה. הרב מאיר הכהן, אביו של הש"ך. כריכה ישנה לא מקורית. הדבקות ב-3 דפים ראשונים ובדף אחרון ללא פגיעה בטכסט. נקבי עש בתחילת ובסוף הספר. באופן כללי רוב הספר במצב טוב מאוד
הרה"ג ר' אהרן חיים אבד"ק ראצפערט וניר אדאני מתלמידיו הידועים של בעל הדברי חיים מצאנז, נדפס ממנו ספר רפואות העם שבה התריס נגד חדשות זמנינו [נמצא כהיום בספריה לאומית עותק אחד].
בשו"ת שערי צדק מהרה"ג רבי מענדלי מדעעש תלמידו של החתם סופר יש תשובה אליו פעמיים סימן קפח וקצ בענין בהמה המבכרת וכתוב עליו "הרב המאור הגדול החריף ובקי שלשלת היוחסין כ"ק שר התורה מ"ה אהרן חיים נ"י רב בק"ק ראצפערד". ובסוף התשובה הוא מזכיר את בנו הרה"ג רבי משה לרפואה שלימה.
בתרמ"ד נשא ליבו לעלות ולהשתקע בארץ ישראל עזב כל הכבוד והרבנות בחו"ל ועלה לארץ ישראל ושם ישב ולמד בהתמדה רבה וכמו שהספידו לפני מיטתו הגרי"ח זוננפלד זצ"ל ואמר: מחר חודש ונפקדת - כי יזכר שמך כי נפקד מושבך - וישאלו בשמים היכן ר' אהרן חיים, על כסאו שישב ולמד עשרים ושש שעות במעת למעת. נפטר כ"ט אדר תרס"ג ער"ח ניסן.
נקבר בהר הזתים בחלקת הרבנים ועל מצבתו כתוב "הי' רב ומו"ל בקהילות ישראל מוסמך מגדולי הדור ומשובח בעיון ישר".
הרה"צ רבי דוד יהודה לייב גאון וחסיד
מתלמידי בעל הישמח משה ורבי יצחק אייזיק מקאליב, איש קדוש ובעל מופת, חד בבי דינא של רבי יצחק אייזיק מקאליב , בתחילת ישובם של היהודים בנאנאש הושיבו הרה"ק ר' אייזיק מקאליב לרב הראשון דשם, במעמד חנוכת הבית של הבית המדרש שנכח שם גם רבו בעל הישמח משה.
היה מהחסידים הידועים בנאנאש וידוע מה שאמר האדמו"ר רבי יהודה מדזיקוב בשעת לשם יחוד היה מזכיר בשם הנאנאשער חסידים ובשם כל כל ישראל [מובא במפי ספרים וסופרים פרקי אבות ח"ב עמוד קמה הערה י]. מקורות ברכת אהרן מר' אהרן הויזמאן [בסו"ס חסידי קדמאי עמוד יא-יד]
