מים חיים, זיטומיר. מהדורה ראשונה. עם 'מכתב' מהבעל שם טוב. חמישה שערים

מים חיים, זיטומיר. מהדורה ראשונה. עם 'מכתב' מהבעל שם טוב. חמישה שערים

ספר שאלות ותשובות מים חיים. מאת הגאון הקדוש רבי חיים הכהן רפפורט אב"ד לבוב, שסיפורי המופת אודותיו בצוותא עם הבעש"ט הרעישו את העולם. שני חלקים כרוכים יחדיו בשערים נפרדים. דפוס נכדי הרב מסלאוויטא רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא. זיטומיר, תרי"ז-תרי"ח 1857. מהדורה ראשונה. עותק מושלם עם כל חמשת השערים, כולל השער הצבעוני. בספר מופיעה תשובה הלכתית (!) נדירה מהבעש"ט, עם חתימה נדירה שלו. מספרי הסגולה והחסידות החשובים.

מחבר הספר, הגאון הקדוש רבי חיים רפפורט, אחראי לרבים מסיפורי המופת החסידיים, בעיקר בצוותא עם הבעש"ט. סיפורים שהסעירו במשך דורות את העולם החסידי (ראה הרחבה). הוא נחשב לכהן מיוחס ועד היום ישנם רבים (בעיקר מחוגי בריסק והחזון איש) המקפידים לקחת לפדיון הבן רק כהנים שידוע בוודאות שהם מצאצאי משפחת רפפורט. 

הספר מעוטר בהסכמות רבות, ביניהן הסכמות אבות החסידות: רבי מרדכי מטשרנוביל, ה"שר שלום" מבעלזא, ורבי אברהם יהושע העשיל מאפטא. תוכן הספר: תשובות בארבעה חלקי השו"ע. בשולי הספר, קונטרס אוצרות חיים (עם שער מיוחד) ובו חידושי תורה על סדר פרשיות השבוע מאת המחבר ומשפחתו.

בחלק א, סימן כז, נדפסה שאלה שנשלחה ממעז'יבוז' אל רבי מאיר אב"ד קונסטנטין, בנו של רבי יעקב עמדין - היעב"ץ, אודות שאלה בסירכא, ובעקבות פסק ההלכה שהפך למחלוקת גדולה ו"מחמת גודל התעברה אשר ללהב יצאה" פנו לרבי מאיר בשאלה. בתחילת התשובה מובא תיאור המעשה, ואחר כך כתב בית דין עם חתימת "ישראל בע"ש [=בעל שם] מטליסט" - חתימה קדומה ונדירה ביותר של אור שבעת הימים רבינו ישראל בעל שם טוב. בהמשך נכתבה תשובתו הארוכה של רבי מאיר הנ"ל, בה הוא מתאר את הבעל שם טוב: "אלוף ביהודה ובישראל עושה חיל ... ממציא מזור ותרף... הרב המופלג המפורסים בש"ט [-בשם טוב] מוה' ישראל נר"ו..."

הגאון הקדוש רבי חיים הכהן רפפורט [ת"ס - תקל"א], כיהן בזה אחר זה כאב"ד סלוצק, אב"ד לבוב וכרבה הראשי של גליציה כולה בכינוי "אב"ד לכל מדינת רוסיה". בהיסטוריוגרפיה החסידית הוא נמנה בין חשובי תלמידי הבעש"ט. בתחילה כתב בחריפות שקשה להעלות על הכתב כנגד רבי יהונתן אייבשיץ בענין הקמעות, אך ככל הנראה חזר בו. רבי חיים היה מגדולי המתנגדים לחסידות אך האגדה החסידית מספרת כי הבעש"ט שידע שיש לו נשמה גבוהה במיוחד ולכן רצה לקרבו לחסידות, סובב את הדברים כל שהוא יפגש עם הבעש"ט. בפגישתם שאל רבי חיים את הבעש"ט: "מה השם שלך"? "השם שלי", השיב הבעש"ט, "הוא עפר ואפר". "אהה", חייך ר' חיים. "גם השם שלי הוא, עפר ואפר". "נו", הקשה הבעש"ט: "אם שנינו עפר ואפר אז למה אין שלום בינינו"? ומני אז - מספרת האגדה - דבק רבי חיים בבעש"ט ונהיה מגדולי תלמידיו. סיפורי החסידים מלאים בסיפורים אודותיהם, כיצד בשנת תקי"ט שלח אליו הבעש"ט נשמה טועה לתיקון. או כיצד באותה השנה, בהוראת הבישוף מיקאלסקי, התווכחו הבעש"ט ורבי חיים עם הפרנקיסטים ונצחום. גם בהקדמה שלפנינו כותב בן המחבר בשם אביו "אבותנו ספרו לנו כי הגאון הרב חיים כהן ר"פ אב"ד לבוב הוא היה הנבחר להתוכח עם כת שבתי צבי לפני נסיכים שלטונים שרי המדינות והגמונים במקום המשפט אשר הוכן לזה, והלך שמה בלי רפיון לבב ומדי לכתו התעטף לבנים, באלו הבגדים אשר האדם הולך לבית עולמו וינחם בעזר שד-י ברוב חכמתו עד אשר גם השרים תמהו עד גודל תבונתו ויהללוהו לאמר אין זה כי אם רוח אלוקים נוססה בקרבו".

מקור: ספריה פרטית.

84 עמ'; 151 עמ'. 32.5 ס"מ. סטפנסקי חסידות מס' 341.

מצב טוב. כתמי זמן. נקבי עש בודדים בשוליים. כריכה ישנה, בלויה מעט.