"הדפוס שלי הוא קודש, והאותיות קדושים!" - ספר 'כפי אהרן' - ירושלים, תרל"ד – מהדורה ראשונה, עם הקדמת המדפיס ...

"הדפוס שלי הוא קודש, והאותיות קדושים!" - ספר 'כפי אהרן' - ירושלים, תרל"ד – מהדורה ראשונה, עם הקדמת המדפיס החסיד רבי ישראל ב"ק, בה סיפר על חשיבותו וייחודו של בית דפוסו - הראשון בארץ - שפעל על טהרת הקודש.

החסיד רבי ישראל ב"ק מברדיטשב (תקנ"ב-תרל"ה), ראש וראשון למדפיסים העבריים בארה"ק, היה מתלמידי רבי ישראל מרוזין ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. כבר בגיל 19 פתח בעירו בית דפוס יהודי ששמו הלך והתפרסם, ובעליו נודע כאמן-מומחה במלאכת הדפוס.

עם עלותו ארצה בשנת תקצ"א העלה עמו את כלי עבודתו והתיישב בעיה"ק צפת, שם הפעיל את בית הדפוס היהודי הראשון והיחיד בעיר ולמעשה בארץ כולה. לאחר חורבן הגליל עלה ירושלימה והקים בה מחדש את בית דפוסו. בשנת תר"ג קיבל במתנה מאת אוהבו משה מונטיפיורי מכונת דפוס ("מכבש"), שנקראה: "משאת משה ויהודית" (-זוגתו של הנדיב), הנזכר בשער הספר שלפנינו. מכונה זו השתמרה וקיימת עד היום.

הספר שלפנינו, 'כפי אהרן', חובר על ידי הגאון רבי אברהם עזריאל, ראש מקובלי וחסידי 'בית אל' בעיר העתיקה בירושלים. זהו שו"ת על על ארבעת חלקי השולחן ערוך. לפנינו המהדורה הראשונה והנדירה, משנת תרל"ד (1874). שושנה הלוי מס' 211.

בפתח הספר נדפסה הקדמה מרתקת וחשובה מאת המדפיס רבי ישראל ב"ק, בה גולל את תולדות עבודתו בדפוס העברי בגולה, בברדיטשב, ובארץ ישראל -בדפוס העברי הראשון. ועוד דבר מיוחד יש בה, בכך שר"י ב"ק (שאין בידינו מדברי תורתו) כלל בה חידוש תורני פרי עטו, בעניין התיקון הרוחני שיש באכילת בשר של בהמה כשרה, על פי תורת הסוד.

"זה לי ערך ששים שנה אשר התחלתי לעסוק במלאכת הדפוס מלאכת הקודש, וה' עזרני להדפיס ספרים רבים ויקרים מפז וכו', ובעז"ה כל הספרים שהדפסתי יצאו מתוקנים ולא נמצא בהם שום מכשול....".

" והדפוס שלי הוא קודש כי כל האותיות וכל הכלים הנצרכים המה כולם נעשים על ידי ובכל הדפוס שלי לא נמצא אפילו אות אחת שנעשה על ידי אחרים וכל שכן על ידי גויים כי האותיות המה קדושים וצריכים לכוון בעת עשיתם שבהם נברא העולם הגם שגם אנכי איש בער ולא ידע כונתם ולכוון כוונתי על כוונת בצלאל שהיה יודע לצרף אותיות שנבראו בהם שמים וארץ... הק' ישראל ב"ק מדפיס".

גם בספריו נוספים שהדפיס (בירושלים ובצפת) הדגיש ר"י ב"ק את קדושתם ויתרונם על פני ספרי קודש שנדפסו בגולה, בכך שספריו נדפסים "במקום קדוש וע״י ישראל עם קדוש ונהדר בקודש״, או כפי שכתב בהקדמת הסידור שהוציא בשנת תר"ב: "כי כל העוסקים במלאכת הקודש מבני ישראל המה".

לא מצוי.

 [4] קע"ח דף.

מצב טוב. נקבי עש ספורים. כרוך מחדש בכריכה נאה.