שלחן ערוך עם באר היטב-מהדורה ראשונה. אמשטרדם, תק"ט-תקי"ד. שלושה כרכים

שלחן ערוך עם באר היטב-מהדורה ראשונה. אמשטרדם, תק"ט-תקי"ד. שלושה כרכים

לפנינו המהדורה הראשונה של הפירוש ההלכתי הנודע "באר היטב" על שולחן ערוך אורח חיים המודפס עד עצם היום הזה בכל מהדורות השולחן ערוך. פירוש ה"באר היטב" הינו תופעה ייחודית שאין מוכרת כדוגמתה. שלושה מחברים שונים שחיברו פירוש בשם זהה, כל אחד על חלק אחר של השולחן ערוך. הפירושים התקבלו בכל תפוצות ישראל והם מודפסים עד עצם היום הזה בכל מהדורות השולחן ערוך כפירוש אחד ורציף בשם "באר היטב", למרות שלמעשה מדובר בשלושה ספרים שונים. (ראה: זכור לאברהם, תשנ"ב עמ' קיב ואילך).

‫* שלחן ערוך יורה דעה עם פירוש באר היטב. מאת רבי זכריה מענדל אב"ד בעלז. אמשטרדם, תקי"ד [1754]. מהדורה ראשונה של פירוש באר היטב הנדפס כיום בגיליון שלחן ערוך יורה דעה.‬

 [4], רסד, רסג-רצט, ק-קנב דף, 19 ס"מ. סטפנסקי, ספרי יסוד 168.

* שלחן ערוך חושן משפט עם פירוש באר היטב מאת רבי משה פרנקפורט. אמשטרדם, תק"ט [1849]. מהדורה ראשונה של באר היטב לרבי משה פרנקפורט שהיה דיין במאמשטרדם.

‫ [4], שצו דף, 18 ס"מ.‬

* שלחן ערוך אורח חיים, עם באר היטב מאת רבי יהודה אשכנזי, ועוד, ועם ספר אשל אברהם על באר היטב, מאת רבי אברהם אפנהיים. אמשטרדם, תקכ"ט [1769]. מהדורה ראשונה של החיבור אשל אברהם.

[5], קפו, קג דף, 19 ס"מ.

רישומי בעלות רבניים עתיקים "מנחם אריה בלא"א כ"ה יונה קניגסהופר". בדף שלפני שער 'אורח חיים' שטר מכירת חמץ בכתב יד משנת ת"ר [1800]. מצב כללי טוב. כריכות מקוריות, חלקן מנותקות, עם שרידי אבזמי סגירה.