תגלית בעולם ההלכה ! חיבורו האבוד של רבנו שמואל יפה אשכנזי בעל' ''יפה תואר'' זיע''א – כתוב בעצם כתב יד קדשו על גליון הטור שלו - טור עם ביאור בית יוסף, אבן העזר, ונציה, שכ''ה – נדפס בחיי המחבר מרן הקדוש רבינו יוסף קארו זיע”א. [דפוס קבאלי]. את גליונות הספר עיטר בהגהותיו והערותיו הגאון האדיר והמופלא רבי יהודה שמואל אשכנזי בעל ”יפה תאר” ו”יפה מראה” בעצם כתיבת יד קדשו – חיבורו האבוד על הטור והבית יוסף של מהר”ש יפה אותו מזכיר הכנסת הגדולה פעמים רבות בספרו. העותק שהחזיק בידיו הקדושות גאון ההלכה גדול הפוסקים רבי חיים בנבנשתי בעל ה”כנסת הגדולה”. לאורך הלכות גיטין עשרות הגהות העולות לכדי חיבור שלם כתובים בעצם כתיבת יד קודשו של רבנו שמואל יפה אשכנזי בעל ''יפה תואר'' ”יפה מראה” ועוד. עותק זה היה תחת יד של רבנו חיים בנבנשתי בעל 'כנסת הגדולה' אשר העתיק ממנו לספרו הגדול. – תגלית שאין ערך לשווייה לעולם הפסיקה בדיני גיטין החמורים! כתבי מהר''ש יפה באוצרו של רבנו בעל 'כנסת הגדולה' כשהחל רבנו חיים בנבנשתי לחבר את ספרו הגדול ''כנסת הגדולה'' בו עשה מאסף לכל מחנות הפוסקים, הקדים וכתב ''ואף כי מלאכה זו כבר הייתה בידינו מכמה גדולי הדור שלפנינו שבאו אחרי הרב [בעל בית יוסף] ז”ל, ראש המדברים בזה הוא הרב הגדול מהר”ש יפה ז”ל ואחריו כל ישרי לב אין בזה כדי שביעה, שהרב מהר”ש יפה ז”ל היה בזמן קרוב וסמוך לזמן הרב המשביר ז”ל, ולא נתגלה בזמנו מתשובות גדולי האחרונים שלא שלטה בהם עין הרב המשביר, כי אם תשובת הרא”ם ומהר”י מינץ והר”ם מפדאווה והרב מהריב”ל (הקדמת כנסת הגדלה)''. מבדיקת ציוני מהר''ש יפה המובאים בכל כרכי 'כנסת הגדולה' עולה שהיה בידיו של הכנה''ג כארבעה מקורות לחידושי מהר''ש יפה. 1. תשובה כת''י. 2. הגהות כת''י. 3. חיבוריו 'עיטורי סופרים' ו'תקון סופרים' . 4. הגהות כת''י שאותם פיענח ה”כנסת הגדולה” כלשונו 'כנראה למהר''ש יפה'. העולה מכך שהיה בידיו של בעל הכנה''ג מספר כרכי טורים עם הגהות וכן תכריכי כתב יד רבים מרבנו מהר''ש יפה. חיבור מהר''ש יפה על אבן העזר בעותק שלפנינו מופעים ליקוטי תשובות העולים לכדי חיבור שלם על סדר הלכות גיטין (סימנים קיט – קנד), משלושה מעמודי עולם בדיוק כמו שהזכיר ה”כנסת הגדולה” בהקדמתו הנ”ל: רא''ם, הר''ם מפדאווה והמהריב''ל, וחידושי דינים נוספים מדבריו של מהר”ש יפה בעצמו. חיבור זה שלפנינו תואם את תיאורו של ה”כנסת הגדולה” על חיבור המהר'''ש יפה שהיה בידיו של בעל 'כנסת הגדולה' כאמור. בנוסף כשתי הגהות מהנמצא בעותק שלפנינו נמצאות בתיאום בתוך הכנסת הגדולה בהלכות גיטין. כשעל אחת מהם מציין הכנה''ג 'כמדומה שהיא ממהר''ש יפה ז''ל'' (כנה''ג הגהות הטור סי' קכ''ד ס''ק ח') ועל הגהה נוספת כותב 'הגיה הרב מהר''ש יפה ז''ל' (כנה''ג הגהות הטור סי' קמ''א ס''ק קל''ה). ה”כנסת הגדולה” כשמצטט את ההגה השניה הנ”ל, הוא מצטט רק חלק ממנה (קטע אחרון), ממה שכתוב כאן לפנינו בשולי הגליון, לפנינו ההגהה יותר גדולה. אחת ההגהות (דף קכ\1) בעותק שלפנינו פותח בראש תיבות אש''י [= אמר שמואל יפה].  'מרא דאגדתא' רבנו שמואל יפה אשכנזי (רפ''ה – שמ''ה), מגדולי מפרשי המדרשים שעמדו לישראל, תלמיד מהריב''ל מהר''ש אלקבץ ומהר''ש סבע (גיס מהר''י קארו), היה לתל תלפיות בדורו פוסק ומנהיג רב וראש ישיבה בקושטא, '' אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזניים עם יפה עינים [הוא כינוי לרבנו] בכף שניה הלכה כדברי המכריע יריע אף יצריח מריח מים יפריח והלכו גוים לאורו ודורו דומה יפה '' (מהריט''ץ ישנות סי' מ'). גדולי דורו מזכירם דבריו במשא ומתן של הלכה (ראה מהרשד''ם חו''מ סי' תי''ט, ראנ''ח סי' ג', מהר''י באסן סי' סי' קי''ט, ועוד). בשנים האחרונות נתגלה שאף היה לו יד בפולמוס 'חשבון השמיטה' (ראה תשובתו ב'מוריה' שנה ט', תש''מ גליון ט' – י'). חיבורים רבים חיבר רבנו בדרש אגדה והלכה ורבים מהם אבדו, בין חיבוריו נודעים ביאוריו למדרשים אשר נתקבלו באהבה בכל קהילות ישראל, יפה תואר, יפה מראה, יפה ענף. ספריו נדפסו במהדורות רבות מאמצע שנות הש' ועד ימינו אנו. ובכל דור ודור עיטרו גדולי ישראל את הדפסת ספריו במכתבי ברכה ושבח מופלגים לגודל רוממות תורתו וקודשתו של המחבר המהר”ש יפה. ראה בהרחבה על תולדותיו וחיבוריו של רבנו בהקדמה ל'יפה ענף' (ירושלים תשע''ה). ארזי הלבנון (הרב שמעון ואנונו, ח''ד עמ' 2207 ), מאיר בניהו ('תרביץ', מב, תשל''ג). קרוב ל – 100 קטעים בכתב יד קדשו של מהר”ש יפה. חלק ממהגהות קצוצות מעט (חסרון של אותיות בראשי השורות או סופן – בכולם ניתן להבין הענין). בדף ראשון חתימות מאוחרות יותר ”אברהם אזובי”. ”גואל אחרון הצעיר אליהו רפאל סאלוניגו”. תיקונים במקומות נוספים. ב-רלב דף. 33 ס”מ. חסר שער. מצב כללי טוב. מעט כתמים. כריכה ישנה פשוטה. בדף אחרון קרעי שולים עם מעט חסרון טקסט.