כִּי מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי גָדוֹל לַיְּהוּדִים - ספר באור מרדכי - עם מכתב היסטורי בעצם כתב יד קדשו וחתימתו של ...

כִּי מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי גָדוֹל לַיְּהוּדִים - ספר באור מרדכי - עם מכתב היסטורי בעצם כתב יד קדשו וחתימתו של רבנו מרדכי בנעט אב"ד ניקלשבורג - אדר תקפ"ו ניקלשבורג אודות התמנות רב הקהלה - מזכיר את תלמידו רבי ליב שוואב

ספר המרדכי עם ביאור מרדכי מרבי מרדכי בנט, ווין תקע"ג - מהדורה ראשונה

בסוף הספר מכתב ארוך בעצם כתב יד קדשו וחתימתו של רבנו מרדכי בנעט אב"ד ניקלשבורג - אדר תקפ"ו ניקלשבורג

נכתב אל "הרב כהן צדק המאה"ג מעוז ומוגדול הגאון רבי משה הכהן אב"ד ור"מ בק"ק אייבשיץ"

אודות התמנות רב הקהלה בעיר "מישלוב?" 

רבי מרדכי מסיים בברכתו הטהורה: "והנה אשא למרום, לרומם ולפאר בית אלוקים בית מקדש ומעון חכמי צדיקים ההולכים בתורת ה'... 

הגאון הקדוש רבי מרדכי בן אברהם בָּנֶעט, המוכר יותר כמהר"ם בנט (תקי"ג – תקפ"ט) מחשובי רבני הונגריה אב"ד וראש ישיבת ניקלשבורג, ורבה הראשי של מורביה. כבר בילדותו נחשב לעילוי ובגיל אחת עשרה! נשלח ללמוד בישיבתו של רבי יעקב קצנלבויגן באטינגן שבבוואריה. בגיל 15 עבר לישיבת פיורדא ללמוד אצל רבי יוסף שטיינהארט. בגיל 18 נסע לפראג, שם קנה תורה מפי ה'נודע ביהודה'. בגיל 22 נישא לבתו של גימפל פרוסטיץ מניקלשבורג, ועבר ללמוד שם אצל האדמו"ר רבי שמואל שמעלקא הורוביץ - מראשי החסידות ורב המקום, אליו התקרב מאוד. לפי מסורת אצל החסידים רבינו היה נוהג כבר מגיל צעיר בפרישות בתעניות וסיגופים, עד שרבי זושא מאניפולי נזף בו על שהוא מסתגף ומני נהג רק לצמצם במאכלו (ראה להלן אודות הנגהתו זו). מלבד גדלותו בתורה היה בקיא גם בחכמות חיצוניות כמו פילוסופיה אסטרונומיה ומתמטיקה. היה נתין צייתן של הקיסר פרנץ הראשון, לכבודו חיבר תפילה לאחרי דיכוי המרד באיטליה בשנת 1820.

קשר מיוחד היה לו עם רבינו החתם סופר, לפי המסופר ביום מן הימים הגיע מוכר ספרים אל החת"ס והציג את מרכולתו, החת"ס זיהה את כתב ידו של רבינו על הדף הקדמי ועל אתר רכש את הספר שהתברר כסידור תפילה, עליו כתב רבינו שהנו מקבל על עצמו לא להנות מעולם הזה יותר מכפי הנצרך לחיותו !, רבינו החת"ס התפעל מאד ואמר שמכאן רואים שלמהר"ם בנעט יש רוח הקודש כי כיצד יוכל אדם לשער במדויק את הגבול בין הנאה/אכילה הנצרכת לבין מותרות.