לא נראה מעולם - מחזור סלאוויטא לימים הנוראים ולשלש רגלים דפוס ר' משה שפירא מהדורה ראשונה תקפ”א, - עותק מפואר בכריכה מקורית ומפוארת במיוחד. - בפנינו פריט קדוש, יפהפה ונדיר לאין ערוך, מחזור עב כרס בכרך אחד (!)  לימים נוראים ושלש רגלים, כמנהג פולין ומעהרין וליטא ורייסין, עם פירוש לשון הקודש, י”ל על ידי הרה”ק רבי משה שפירא בבית דפוסו הנערץ והנקדש בסלאוויטא תקפ”א (1821) נדירותו של מחזור זה נובעת מכמה וכמה פנים: הן מפאת מהדורתו שלא נראתה במכירות ואינה רשומה ביבליוגרפית שכן במהדורות שיצאו בתקפ”א ומופיעות ב'ספריה הלאומית' ובמפעל הביבליוגרפיה מחולקים המחזורים לב' חלקים תחת הכותרות 'מחזור לר”ה וליום כיפור' ו'מחזור לשלוש רגלים' ובעותק שלפנינו שני החלקים נכרכו יחד כאשר בדף השער נכתב 'מחזור לימים נוראים ולשלוש רגלים', הן מפאת הכריכה המעטרת אותו - כריכת  עור מקורית ומפוארת במיוחד עם חריטת זהב ותבליטים ייחודיים, והן מבחינת מצבו הנהדר. יצוין כי בסוף החלק הראשון נכתב: ”...נשלם ונגמר חלק הראשון וה' יגמור בעדנו להתחיל ולסיים חלק השני”, יתכן איפה כי זהו המהדורה הראשונה של מחזורי סלאוויטא. הספר נדפס בהידור רב, חלקו על ניר כחלחל עם דיו אדומה בדף השער, וציורי המזלות בתפילות הטל והגשם. בסוף סדר הקריאה בתורה מופיעה התפילה 'הנותן תשועה למלכים' עם שמו של הצאר 'אלכסנדר פאולאוויטש'. בראש סדר תפילות יוה”כ קודם 'כל נדרי', מופיע פתק קטן דבוק על המחזור עם ציון בכתב סופר של שלושה פרקי תהילים , י”ג, נ”א וצ”ז. בין דפי המחזור מופיעים ב' דפים עליהם נכתב בדיו וקולמוס קטע הזוהר שנהוג לאומרו קודם 'כל נדרי' (קם רבי שמעון, סליק ידוי וכו'.)                                                         *                     *                   * בית הדפוס בעיר סלאויטא נוסד בשנת תק”נ על ידי הרה”ק רבי משה שפירא שהיה בנו של הרה”ק רבי פנחס מקאריץ. כאשר מונה רבי משה לרבה של העיר, החליט שלא ליהנות מכתרה של תורה וייסד את בית הדפוס המפורסם, כאשר את האותיות בהן השתמשו לצורכי ההדפסה, הכין רבי משה בעצם ידי קודשו. על פי המסורת החסידית הוטבלו האותיות במקוה טהרה (!) קודם שהחלו להשתמש בהן. כן סיפרו שאותן האותיות עשויות היו מ'כסף' ! ושבמלאכת הגהת הש”ס היה עוסק רבי משה בערב שבת בשובו מן הטבילה. הספרים שנדפסו ב'סלאויטא' התפרסמו בשל שני סיבות, האחת היא יפי ההדפסה וההגהה הקפדנית שהועברה וגרמה לדיוק רב בנדפס, והשנייה היא בגלל המדפיס בעצמו, רבי משה – שהיה בעצמו מצדיקי הדור זכה להערצה והערכה רבה מגדולי החסידות בדורו וכפי שכתב עליו הרה”ק רבי מרדכי מטשערנוביל : כי ”הצדיק האמיתי אשר האיר עיני ישראל בכל מקומות מושבותיהם זה יותר מארבעים שנה החל עשות אך טוב לישראל במכבש הדפוס המהודר שלו בכל ספרי קודש גדולים וקטנים, חדשים גם ישנים, בניירות יפים ואותיות מזהירים ככוכבים”. מעלה נוספת הייתה לבית הדפוס דנן, אשר בשונה מדפוסים אחרים, לא נדפסו בו מעולם ספרי חולין והשכלה ועובדיו היו ברובם יראים ושלמים. כל האמור גרם שחיבה יתירה נודעה ללימוד בספרים שנדפסו בו, צדיקים וחסידים הפליאו בשבחם והקפידו ללמוד אך בהם. מקובל כי הרה”ק בעל ה'בית אברהם' מסלונים א מר ש ”הלימוד בש”ס מדפוס סלאויטא הינו סגולה ליראת שמיים” מפרט: [2] קעב; קסב 21.5 ס”מ, מצב: מצוין, כריכה מקורית מלפנים ומאחור מפוארת במיוחד, פיתוחים והטבעות של הדפוס המפורסם בסלאוויטא.