בסייעתא דשמיא
תנאי הבית מכירה
1הקונה מקבל על עצמו להתנהג עם החפץ הנמכר (גם אחר הקניה) בצורה הראויה לחפץ קדוש.
2יש לפעמים אצלינו אפשרות לקנות לפני המכירה על זה יצטרך הקונה לשלם לפני זמן המכירה.
3זכור על כל הצעה יתווסף 26% דמי עמלה.
4 על הקונה לשלם על החפץ תוך שבוע מהמכירה.
5 אם הקונה לא ישלם עד חודש ימים יכול הבית המכירה לבטל המכירה בלי לבטל התחייבות המציע על דמי עמלה ולמכור הפריט לכל מי שירצו. ויחויב לשלם דמי העמלה כנ"ל כאשר החפץ עצמו נשאר בבית המכירה. באם בית המכירה ירצה למכרו לו עוד הפעם יצטרך לשלם שוב דמי עמלה מחדש.
6 אם לא שחרר הזוכה את הפריט אחר ששילם. אחר 15 יום. או שיבחר לשלם לבית המכירה על משלוח באחריות הזוכה, או שאין לנו עוד אחריות על זה ומוותר על כל טענה ותביעה כלפינו בכל אופן שהוא.
משלוח במחיר קבוע: על כרך של ספר 30$ ועל כל כרך נוסף עוד 10$ [לא משנה גדלו וקטנו ואם המשלוח לבן עיר או לבן כרך] וכתב יד נידון ככרך.
7בית המכירות תמנה מנהל המכירה, מנהל המכירה יהא רשאי למנוע השתתפות מאנשים שאינו מעוניין בהשתתפותם, וגם להגיד מי זכה במכירה, ולהוציא פריט מהמכירה וגם לבטל מכירה של פריט כלשהו, ולהכניס פריטים ולשנות דברים, אחר הדפסת הקטלוג.
8 הצעה וויתר כל טענה לגבי מצב בהגשת בשימת הצעה וויתר המציע על שום טענה לגבי המצב וטיבו של החפץ, [בית המכירות עושה כמיטב יכולתו לתאר את מצבו של הפריט על הצד המדויק ביותר. כל המשתתף במכירה רשאי לבקש תצלומים נוספים ובירור מצב של הפריט לפני שיגיש הצעת מחיר. ולא תתקבל כל טענה על מצב של פריט לאחר הגשת הצעת מחיר, וכל המשתתף במכירה מוותר על כל טענה מסוג זה.]
9 אם יוכח לנו שטעינו במידע ובתיאור של הפריט נחזיר לקונה התשלום בהחזרת הפריט עד 30 יום מהמכירה.
10בכל ענין הנוסח העברי קובע.
11 המכירה מתנהל בדולר של ארה"ב. התשלום יתקבל במזומן, ובכרטיס אשראי, תשלום בכרטיס עולה עוד % 02.6 בית המכירות יש לו הזכות לא לשחרר הפריטים עד שיעבור התשלום בשלימות.
12 הקונה מתחייב לא לבטל הקניה אחר ההצעה ולא לבטל הכרטיס אשראי אחר הקניה באם יבוטל יקבל עליו הקונה קנס $500
13אם ח"ו יהיה דין ודברים ילכו הצדדים לדין תורה לבי"ד של יהודים חרדים. ויתנהגו כפי דעת תורתינו הק'.
|
פריט 9:
קונטרס מאת גאוני אשכנז בענין 'שאלת קידושי שחוק'– מוזכר בקשת רבי עקיבא איגר – להגאון החריף המפורסם רבי שלמה הכהן ...
עוד...
|
|
|
מחיר פתיחה:
$
1,800
עמלת בית המכירות: 26%
למידע נוסף
|
קונטרס מאת גאוני אשכנז בענין 'שאלת קידושי שחוק'– מוזכר בקשת רבי עקיבא איגר – להגאון החריף המפורסם רבי שלמה הכהן אב''ד צילץ ************************************************** *************
קונטרס מאת גאוני אשכנז בענין 'שאלת קידושי שחוק'– מוזכר בקשת רבי עקיבא איגר – להגאון החריף המפורסם רבי שלמה הכהן אב''ד צילץ
קונטרס בענין 'קידושי שחוק', בכתב יד הגאון רבי מנחם מענדל כהן אב''ד בייטען, עם הוספות הגאון רבי ניסן מו''צ מיסלאוויץ בהם מזכיר את בקשת רבי עקיבא איגר – להגאון החריף המפורסם רבי שלמה הכהן אב"ד צילץ.
''..אל הארז אשר בלבנון.. שמש שמו ינון ה''ה כבוד הרב המאה''ג מעוז ומגדול הגאון המפורסם צדיק בדרכיו כתר התורה אב בחכמה יפעת יושבי אדמה.. מו''ה שלמה כהן נ''י אב''ד ור''מ בק''ק צילץ יע''א, הן מקדם שמע שמעתי שמו הטוב וזה שנה העברה זיכני ה' לראות פני קודשו, בהיותי בצל קודשו, ומצאתי חן בעיניו... יאחז צדיק דרכו דרך הענוה במקום הגדולה שמה הצדק.. אירע מעשה בעיר מיסלאוויץ איך שבש''ק יצאו אנשים נערים נעורים מדעתי עם בתולות לטייל בגן אחד וקנו שם אצל בעל הגינה פירות לאכול ולשמוח בהבליהם כדרכם, ויהיו מלוצצים והסיתו הנערים לנער אחד.. שיקדש נערה אחת.. ונער אחד הי' כבעל מסדר קידושין... ואחרי איזה שבועות נקרא נקראתי אנכי הצעיר והרב המ''צ מק' בענדין לבא למיסלאוויץ לשבת יחד עם הרב המ''צ דשמה בתורת הב''ד לשמוע ולחקור אחר גוף העובדא... ולפענ''ד הי' נראה לצדד להתיר הבתולה בלא גט.. וכן מבואר בס' בגדי כהונה מחברת אביו הגאון זצלה''ה.. ולהיות שאבי הבתולה הוא איש כשר וישר ורוצה לשדך בתו ואנחנו צווים עליו שלא להשיא בתו עדיין עד יבי' תשובה, מגדול הדור שמנו מבטחים על צדקתו וענוותנותו יקח מועד בחינה להשיב... דברי הצעיר הכותב ידידו ואוהבו שוחר טובו דורש שלומו כל הימים מנחם מענדל כהן רב ומו''צ בק''ק ביטען..''.
אל מכתב זה מצטרף אב''ד מיסלאוויטץ, רב העיר ששם קרה המעשה, ומסביר למה הוא עצמו לא כתב את השאלה..
''..זה שמנעתי עצמי מלכתוב שאלה זאת, כי ירא יראתי לגשת אל אמ''ו במכתבי היות שזה ימים לא כבר.. אשר העמסתי עליו את שאלת האשה שאמרה טמאה אני, וידעתי שרבו עליו טרדות הצבור בהוראה או''ה וד''מ, וגם להגאון פוזנא [רבי עקיבא איגר] לא רציתי לטרוח ובפרט אחר שציווה עליו אמ''ט לשלוח את השאלה הנ''ל לפוזנא ועשית[י] כאשר ציווני, ושלחתי את השאלה ותשובת הרמה לגאון הנ''ל.. ומסיק לאיסורא [נדפס בשו''ת רעק''א, קמא סי' פ''ח].. וביקש במכתבו שלא להטריח יותר בדברים כאלה היות כי עצמו עליו הטרדות משערות ראשו, ואמרתי לרומ.. בייטען אל מי מקדושים אפנה והשיבני שהוא יכתוב אל אדוני.. ונא אל יחר בעיני אמ''ו וישבני .. הלכה למעשה.. כ''ד הכותב ניסן ווייס.. מיסלאוויץ.
2 דף, 4 עמ' כתובים, מעט בלאי בשוליים, סימני קיפול, נקב זעיר בשני הדפים.
תפריט נגישות
