שכיית חמדה! מכתב ארוך וחריף בתוכנו כולו בכתב יד וחתימת הגאון רבי מנחם מנדל קרנגל - נגד ספר תקון עירובין לגאון רבי חיים אריה ליבוש הורוויץ בעל שו”ת חיי אריה - קראקא תרנ”ב | 1892 - ומעתה יהי' עירנו קראקא כרכ”א דקול”א בי' ילקוט הקילות מכל הקהילות - מכתב פולמוסי ארוך ונדיר - כתוב בכתב רש”י נאה - מאת הגאון המפורסם רבי מנחם מנדל קרנגל מקראקא - ממוען אל הגאון המפורסם רבי יעקב בכור אלישר זלה”ה אב”ד חברון  - קראקא תרנ”ב | 1892. רקע: אחת המחלוקות הקשות, אשר קרעו את יהדות גליציא וחצצו בין אנשים קהילות ומחנות, הייתה המחלוקת בקרקא בנוגע לתיקון העירוב בעיר. בסביבות שנת תרמ”ח הוסרו עמודי העירוב וצורת הפתח ע”י השלטון בעיר קראקא. הגאון רבי חיים אריה ליבוש הורביץ בעל שו”ת חיי אריה, הוציא קונטרס בשם תקון עירובין, בו התיר לטלטל בעיר ע”י צירוף של מספר קולות בנוגע למסילות הברזל והנהר החוצה את העיר, גם ללא עמודי העירוב שהוסרו. כנגד התירו של החיי אריה יצא חוצץ הגאון רבי מנחם מנדל קרנגל בספרו ”תורת עירובין” וזכה לתמיכתם של אדמו”ר הק' בעל הדברי יחזקאל משינאווא, מרן המהרש”ם מברעזהאן, ועוד רבים. המכתב הארוך אשר לפנינו נכתב בכתב רש”י, בעקבות זהותו של הנמען רבי יעקב אלישר אב”ד חברון. במכתבו מגולל הרב קרנגל בחריפות יתירה, את מאבקי הרפורמים בעירו, את ספור העירוב, ואת טענותיו העיקריות נגד הגאון רבי חיים א. ליבוש וספרו. ”אש המחלוקת ללהב יצאה בין היראים הי”ו, ובין כת המתחדשים המכנים א”ע בשם כת הבינונים, ובעו”ה גברה מעשה שטן ונצחו הבינונים את היראים אף שהמה רובא דמנכר.... ולכן אמרו ננתקה את מוסרותימו, ונשליכה ממנו עבותימו המה חוטי העירובין מתיקונא דמתא.... אבל לא בכגון דא ח”ו אשר כל הקולו”ת וקול”א קולו”ת שנדברו ונשאו ונתנו בענין זה עד היום כלם יחדיו יבאו כאן במק”א...”. מחלוקת זו הייתה המשך למחלוקת על רבנות העיר אחרי פטירתו של מרן הגאון רבי שמעון סופר זיע”א, בין תומכי הגאון בעל חיי אריה לבין מתנגדיו ותומכי הגאון רבי עקיבא קורניצר חתנו של המכתב סופר אב”ד קראקא. מתנגדיו העיקריים של הגאון בעל חיי אריה היו החסידים בעיר, ביניהם הגאון רבי מנחם מנדל קרנגל שהיה מחסידי צאנז בעיר. ”פריט למבינים!” נייר כפול, שני עמודים כתובים. 23X29 ס”מ. שיקומים מקצועיים קלים, מצב טוב. הגאון החסיד רבי מנחם מנדל קרענגיל (תר”ז - תר”ץ)  תלמיד מובהק למרן הגאון רבי שמעון סופר זיע”א. גאון מופלא וספרא רבא. כיהן כדיין ומו”ץ בעיר קראקא והיה ממנהיגי החסידים בעיר קראקא בכלל וחסידי צאנז בפרט. התפרסם במיוחד בפרשייה האמורה ובגין ספרו תורת ערובין, ומכתביו אשר שיגר לכל מנהיגי ישראל באותה התקופה. כמו כן היה מחברה של היצירה המונומנטלית ”שם הגדולים החדש”.