שני ספרים חשובים.  1. ספר התניא מהדורה חשובה ונדירה - יאס תר”ג | 1843. מספרי היסוד של החסידות בכלל וספר היסוד לחסידות חב”ד מכ”ק אדמו”ר הזקן מרנא ורבנא רבי שניאור זלמן מליאדי זיע”א בעל התניא והשו”ע. במהדורה שלפנינו נדפסה הסכמתו הנלהבת של רבי יוסף לנדא אב”ד יאס, מחבר שו”ת ”ברכת יוסף”. רבי יוסף לנדא (תקנ”א-תרי”ד) היה בצעירותו תלמיד מובהק של הרה”ק רבי ברוך ממז'יבוז' ושל ה”אוהב ישראל” מאפטא, אשר היו שניהם מפורסמים בהתנגדותם לשיטתו לדרכו בחסידות של הרב בעל התניא. לאחר פטירת ה”אוהב ישראל”, התקרב רבי יוסף לנדא אל הרה”ק רבי ישראל מרוז'ין, ונעשה לתלמידו. ואף למד עמו בחברותא את ספר ”עץ חיים” של האר”י הקדוש. לאחר פטירת רבו הדפיס תלמידו רבי יוסף קונטרס הספד בשם ”קול נהי” (טשרנוביץ תרי”א). כעשר שנים לפני הדפסת הספר שלפנינו ביאס, פרצה מחלוקת חריפה בין קהילת חסידי חב”ד בעיר, שבראשה עמד ”המשפיע” רבי יצחק משה מיאס (תקכ”ו-תרכ”א), תלמידם של האדמו”ר הזקן והאדמו”ר האמצעי, ובין חסידיו של ה”אוהב ישראל” מאפטא שכיהן אז כאב”ד העיר. בשנת תקצ”ד ביקר בעיר רבי ישראל מרוז'ין והשכין שלום בין המחנות הניצים. יתכן שמאורע זה עומד ברקע הסכמתו המיוחדת של רב העיר רבי יוסף לנדא, שבשנותיו הבוגרות היה תלמידו המובהק של רבי ישראל מרוז'ין. על ביקורו של הרה”ק רבי ישראל מרוז'ין בעיר, והשכנת השלום בין הצדדים, מסופר הסיפור הבא: ”הרדיפות... נמשכו עוד זמן רב עד ביאתו של הרה”ק המפורסם הר”י מרוזין זצ”ל לעיר יאס והתאכסן אצל הגביר המפורסם הרב [מיכל] דניאל... תיכף כשנכנס להבית וכל גדולי העיר עמו שאל איפה הר' יצחק משה [ראש חסידי חב”ד בעיר]. השיב לו הגביר הנ”ל [ר' מיכל דניאל] כי הוא אסור לבוא לביתו... אז עמד הרה”צ הנזכר [מרוז'ין] ואמר: אם כן גם לי אסור לבוא לביתכם! ורצה לצאת מביתו, אבל בעל הבית הפציר בו, ותיכף רצו והביאו את הרב יצחק משה. וכשבא הרב יצחק משה חקר הרה”צ מרוז'ין על כל הענין, והרי”מ סיפר לו את כל מצוקותיו, אז גער הרה”צ הנזכר [מרוז'ין] ונזף את כל הרודפים. גם סיפרו לו על שו”ב אחד שזרק את ספר התניא על הארץ, ואסר [הרה”ק מרוז'ין] את שחיטתו, ואמר: מי יהין לדבר סרה ע”ד בעל התניא, כי כל תורתו ושיטתו הכל קודש קדשים שקיבל מפי רבו הקדוש הוא אדוני אבי זקני הרב המגיד הקדוש ממעזריטש זי”ע, ופעם אחת ברקידת התלמידים שנפל האבנט מהרב זצ”ל [בעל התניא], הרב המגיד בכבודו ובעצמו חגרו ואמר שהוא גולל ספר תורה...” (יהושע מונדשיין, מגדל עז, עמ' רנ-רנא). [2], צב דף. 17 ס”מ. קרע בכריכה. מספר הדבקות קלות בשולי דפים בודדים, חסר קל עם שיקום בדף השני. מעט כתמי רטיבות, קרע קטן מאוד וללא חסר בדף השער. מצב טוב מאוד. 2. נדיר. ”ספר הברית חלק שני” - ללא מקום ושנת דפוס, (ההשערה הביבליוגרפית - וינה תק”ע). ספרו של הרב פנחס אליהו הורוויץ שנדפס בתקנ”ז בעילום שם וגרם להדים רבים עד שהיו שחשבו את הגר”א למחבר הספר. לפנינו החלק השני שהודפס אף הוא בעילום שם. ”רוב דבריו על דעת כתבי הקודש להאר”י ז”ל בספרו הגדול עץ חיים מתלמידו הגדול ר' חיים ויטאל ז”ל בספרו שערי קדושה”. בעמוד השער רישום קדום עמום מתקופת ההדפסה. [1] קכז - במקור קכח (חסר דף אחרון). 17 ס”מ. שיקום במילוי נייר בקצוות מספר דפים ראשונים ללא פגיעה טקסטואלית, קרע בדף השני. מעט כתמים. מצב טוב מאוד. כריכת חצי עור עתיקה עם הטבעה של שמות שני הספרים בשדרה.