Альфа и Омега. [Сборник христианских наставлений]. Вильна: В Тип. Его Королевского ...

Альфа и Омега. [Сборник христианских наставлений]. Вильна: В Тип. Его Королевского Величества Станислава Августа, 1786. [7], 302 л. 23×19 см. Печать в две краски. В цельнокожаном (доски в коже) переплете с двумя кожано-металлическими застежками; крышки украшены тиснеными рамками и средником цветочного орнамента. Корешок, застежки и форзацы поновлены в ходе профессиональной реставрации. На форзац наклеен фрагмент оригинального форзаца с текстом. Переплет потерт, обрез загрязнен. Следы перелистывания и пятна в блоке. Пометы. Очень хорошая сохранность.

На листе, предваряющем титул, несколько записей начала XIX века: «Сия книга принадлежит вотчины господина Алексея Ивановича Пестова крестьянина Его деревни [нрзб] Степана Назарова. Его собственная 1813 Года июня 24 дня...»; «Мы взяли у якова никифорова муки 20 25 фунтов с половиной и вочины [нрзб] гжи анавановна и взяла огрофена степановна ... 1828 года месяца февраля 26 дня.»; «1828 месяца февраля 26 числа я ниже подписался костромской губерни и чухломской округи и галического уезду и взяла муки токая же женшина огрофена степановна 25 фунтов с половиною и дал яков анисимов (зачеркнуто) никифоров».

Сборник «Альфа и Омега», составленный из творений отцов церкви, являлся одной из популярных четьих книг, представляя собой один из лучших образцов учительной литературы, носящей энциклопедический характер и содержащей разделы как чисто богословские, так и молитвенного и практического содержания. «Альфа и Омега» стала чрезвычайно популярна среди старообрядцев. Книга состоит из 90 глав, включающих произведения древнееврейских, древнегреческих, византийских, сирийских, славянских и других авторов. Составитель использовал произведения десятков авторов, среди которых имена, широко известные в русской книжности, такие как Кирилл Александрийский, Иоанн Дамаскин, Ефрем Сирин и др., а также мало и почти неизвестные: Августин старый учитель, Никифор Историк, Сократ Схоластик и др.

Назначение книги определено в предисловии к читателю: «Трех ради вин повелех, возлюбленный читателю, сию... книгу написати: первая — не хлебом единым жив человек, душа питается словом; вторая — не только мирские, но и иноки в последнее время почти не читают учительных книг. Третья в том, что сейчас многие своим языком словенским смиренным гнушаются и к чужим баснем уклоняются» (Л. 2).

Составил сборник «Альфа и Омега», как следует из текста книги, инок «в новоначалном монастыре» в условиях «скудости книг». Чтение этой книги, по мнению автора, должно было быть цикличным соответственно четырем временам года. Название книги символическое, указывающее с одной стороны на полноту круга чтения и знания, содержащегося в книге, а с другой стороны является цитатой Откровения Иоанна Богослова: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний» (22:13).