קדם מכירות פומביות - רמב"ן 8, מתחם טחנת הרוח. רחביה, ירושלים, ישראל
התצוגה והמכירה תתקיימנה במשרדנו , רחוב רמב"ן 8, ירושלים
המכירה הסתיימה
|
פריט 38:
ספר צורת הארץ להגר"א – חתימות רבי משה חיים מבגדאד ובנו רבי אליהו חיים – סבו ואביו של ה"בן איש חי"
עוד...
|
|
|
מחיר פתיחה:
$
3,000
הערכה :
$4000-8000
עמלת בית המכירות: 23%
מע"מ: 17%
על העמלה בלבד
|
ספר צורת הארץ להגר"א – חתימות רבי משה חיים מבגדאד ובנו רבי אליהו חיים – סבו ואביו של ה"בן איש חי"
ספר צורת הארץ לגבולותיה סביב ותכנית הבית, פסוקי תכנית בית המקדש מספר מלכים וספר יחזקאל, עם פירוש רש"י ופירוש הגר"א מווילנא. שקלאוו (שקלוב), תקס"ב [1802]. מהדורה ראשונה.
בדף השער ובמקומות נוספים בספר, חתימות רבי משה חיים מבגדאד – סבו של ה"בן איש חי", וחתימות בנו רבי אליהו חיים – אביו של ה"בן איש חי": "
משה חיים משה עבדאל"; "
הצעיר אלייאו ח"ר [=חכם רבי]
משה חיים".
רבי משה חיים, ב"ר חיים ב"ר משה עבדאללה (תקט"ז-תקצ"ז) גדול חכמי בבל בדורו, אב"ד ור"מ בגדאד. כבר בצעירותו, בשנת תקמ"ז, נתמנה לרב ומו"צ בבגדאד. העמיד תלמידים רבים והיה רבו המובהק של רבי עבדאללה סומך, רבם של כל חכמי בבל (המזכיר בספרו "זבחי צדק" את תקנותיו וחידושיו של רבו). עסק כל השבוע בהרבצת תורה לתלמידיו הגדולים, ובשבתות היה דורש לפני המוני העם [תפקיד אותו מילאו אחריו בנו רבי אליהו חיים, ונכדו רבי יוסף חיים בעל ה"בן איש חי"].
הספר שלפנינו מעיד על התפשטות תורת הגר"א מווילנא, עד בגדאד הרחוקה, כבר בתקופה כה מוקדמת. רבי משה חיים גם עמד בקשר עם תלמידי הגר"א שעלו לארץ ישראל בזמנו ונתן הסכמה לספר "פאת השולחן" של רבי ישראל משקלוב תלמיד הגר"א. הסכמה זו היא הסכמתו היחידה של רבי משה חיים, שנמנע מכתיבת הסכמות לספרים. רבי ישראל משקלוב כותב עליו בכותרת ההסכמה: "הרב הגאון הגדול... זקן ויושב בישיבה, נשיא שבבבל... המפורסם בדורו כבוד מו"ה משה חיים נר"ו האב"ד ור"מ דק"ק בגדת היא בבל רבתי".
בנו ממלא מקומו, רבי אליהו חיים (תקס"ג-תרי"ט) גאון ומקובל. לאחר פטירת אביו עלה לדרוש על מקומו ונודע לדרשן גדול. רוב עניני הקהילה היו תחת רשותו. בפטירתו עשתה קהלת בגדד מספד גדול שבעת ימים. כשדרש בנו רבי יוסף חיים ביום השביעי למספד, הכירו כח גדולתו ומינוהו למלא מקום אבותיו, תפקיד אותו מילא בקודש כחמישים שנה.
מב, לט-מ דף (דף המפה חסר ונותר ממנו רק קטע מהכותרת). נייר ירקרק, שוליים רחבים. מצב בינוני. כתמי שמן, שברים בקצה השוליים הרחבים. נקבי עש בודדים. כריכת קרטון ועור לא מקורית, בלויה ומודבקת בפסי דבק.
וינוגרד "אוצר ספרי הגר"א", מס' 22.
מצורף אישור מומחה על זיהוי החתימות. המומחה מוסיף ומשער כי הספר הגיע מספריית נכדו רבי יוסף חיים בעל ה"בן איש חי".
בדף השער ובמקומות נוספים בספר, חתימות רבי משה חיים מבגדאד – סבו של ה"בן איש חי", וחתימות בנו רבי אליהו חיים – אביו של ה"בן איש חי": " משה חיים משה עבדאל"; " הצעיר אלייאו ח"ר [=חכם רבי] משה חיים".
רבי משה חיים, ב"ר חיים ב"ר משה עבדאללה (תקט"ז-תקצ"ז) גדול חכמי בבל בדורו, אב"ד ור"מ בגדאד. כבר בצעירותו, בשנת תקמ"ז, נתמנה לרב ומו"צ בבגדאד. העמיד תלמידים רבים והיה רבו המובהק של רבי עבדאללה סומך, רבם של כל חכמי בבל (המזכיר בספרו "זבחי צדק" את תקנותיו וחידושיו של רבו). עסק כל השבוע בהרבצת תורה לתלמידיו הגדולים, ובשבתות היה דורש לפני המוני העם [תפקיד אותו מילאו אחריו בנו רבי אליהו חיים, ונכדו רבי יוסף חיים בעל ה"בן איש חי"].
הספר שלפנינו מעיד על התפשטות תורת הגר"א מווילנא, עד בגדאד הרחוקה, כבר בתקופה כה מוקדמת. רבי משה חיים גם עמד בקשר עם תלמידי הגר"א שעלו לארץ ישראל בזמנו ונתן הסכמה לספר "פאת השולחן" של רבי ישראל משקלוב תלמיד הגר"א. הסכמה זו היא הסכמתו היחידה של רבי משה חיים, שנמנע מכתיבת הסכמות לספרים. רבי ישראל משקלוב כותב עליו בכותרת ההסכמה: "הרב הגאון הגדול... זקן ויושב בישיבה, נשיא שבבבל... המפורסם בדורו כבוד מו"ה משה חיים נר"ו האב"ד ור"מ דק"ק בגדת היא בבל רבתי".
בנו ממלא מקומו, רבי אליהו חיים (תקס"ג-תרי"ט) גאון ומקובל. לאחר פטירת אביו עלה לדרוש על מקומו ונודע לדרשן גדול. רוב עניני הקהילה היו תחת רשותו. בפטירתו עשתה קהלת בגדד מספד גדול שבעת ימים. כשדרש בנו רבי יוסף חיים ביום השביעי למספד, הכירו כח גדולתו ומינוהו למלא מקום אבותיו, תפקיד אותו מילא בקודש כחמישים שנה.
מב, לט-מ דף (דף המפה חסר ונותר ממנו רק קטע מהכותרת). נייר ירקרק, שוליים רחבים. מצב בינוני. כתמי שמן, שברים בקצה השוליים הרחבים. נקבי עש בודדים. כריכת קרטון ועור לא מקורית, בלויה ומודבקת בפסי דבק.
וינוגרד "אוצר ספרי הגר"א", מס' 22.
מצורף אישור מומחה על זיהוי החתימות. המומחה מוסיף ומשער כי הספר הגיע מספריית נכדו רבי יוסף חיים בעל ה"בן איש חי".
תפריט נגישות
