סט מחזורים כמנהג קהילת קארפינטראץ (צרפת) - אמשטרדם, תצ"ט-תקכ"ב - מהדורה ראשונה ונדירה - סט שלם בארבעה כרכים

סט מחזורים כמנהג קהילת קארפינטראץ (צרפת) - אמשטרדם, תצ"ט-תקכ"ב - מהדורה ראשונה ונדירה - סט שלם בארבעה כרכים
סט מחזורים "כמנהג ק"ק קארפטינטראץ" (צרפת), לראש השנה, ליום כיפור, לשלושה רגלים, ולארבעה צומות ופרשיות. אמשטרדם, דפוס הירץ לוי רופא (כרך ראשון ושני), ודפוס המשותפים הירץ לוי רופא וחתנו קאשמן (כרך שלישי ורביעי), [תצ"ט-תקכ"ב 1739-1762]. סט שלם בארבעה כרכים. מהדורה ראשונה.
נוסח התפילה של קהילת קארפינטראץ שבדרום-מזרח צרפת הנו נוסח ייחודי לה. נוסח זה לא נדפס עד המאה ה-18 והוא הועתק במחזורי כתב-יד עבור בני הקהילה, עד שבשלב מסוים לא הצליחו הסופרים לספק את כמות המחזורים הנדרשת, וכפי שכותבים רבני קארפינטראץ בהסכמה למחזור לימים נוראים שלפנינו: "והנה לעת כזאת מיעוטא הוא דשכיח סופרים במדינתנו להספיק לכל הבעלי בתים". בשל כך, נטל על עצמו בן-המקום, תלמיד חכם צעיר, בשם רבי אברהם בן שמואל דמונטיליץ (מונטיל), להעלות על מזבח הדפוס את נוסח התפילה הייחודי של קהילת קארפינטראץ. המחזור לימים נוראים נדפס ראשון, בשנת תצ"ט, והוא כלל שני כרכים. מחזור זה נדפס ב-600 עותקים בלבד - לספק את צרכי קהילת קארפינטראץ בלבד, ומשום כך הוא נדיר. שני הכרכים האחרים נדפסו שנים רבות מאוחר יותר (על השתלשלות ההדפסה, ראה: ש' שוורצפוקס, צער הדפסת ספרים, עלי ספר, ו-ז, תשל"ט, עמ' 145-147).
ארבעה כרכים. כרך ראשון (ראש השנה): [2], יד, [1], טו-יז, [1], יח-עא, [6], עב-קיד דף. בין דפים קיג-קיד, נכרכו בשנית דפים כב-כג. כרך שני (יום כיפור): [2], קפה דף. כרך שלישי (שלושה רגלים): [2], ריט דף. ללא [3] דפים אחרונים (בהם נדפס "מנהג ק"ק לישלוא", דפים אלה נמצאים רק בחלק מהעותקים). כרך רביעי (לארבעה צומות ולארבע פרשיות): [2], ג, ה-קנא, [1] דף. 16-20 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי בחלק מהכרכים. דפים רופפים ומנותקים במספר מקומות (כולל דף השער של הכרך השלישי). קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות קלות בטקסט. סימני עש עם פגיעות בטקסט בכרך הרביעי. מספר רישומים. כריכות עור עתיקות (לא אחידות). בלאי, קרעים ופגמים בכריכות.
ישנם הבדלים בין הטפסים של הכרך השלישי לשלושה רגלים. בכל הטפסים מופיעה הגדה של פסח, אך רק בחלק מהטפסים מופיע נוסח ברכת המזון, ומספור הדפים בטפסים אלו שונה (כפי שמופיע במפעל הביבליוגרפיה). בטופס שלפנינו נוסח ברכת המזון אינו מופיע.