מכירה פומבית 89 פריטים נדירים ומיוחדים
קדם
22.11.22
קדם מכירות פומביות - רמב"ן 8, מתחם טחנת הרוח. רחביה, ירושלים, ישראל
המכירה הסתיימה

פריט 13:

ספר העקרים לרבי יוסף אלבו – אינקונבולה – שונצינו, רמ"ו 1485 – עותק שלם של המהדורה הראשונה, עם הדפים הנדירים שהושמטו ...

לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 
נמכר ב: $44,000
מחיר פתיחה:
$ 40,000
הערכה :
$50,000 - $60,000
עמלת בית המכירות: 25%
מע"מ: 17% על העמלה בלבד
המכירה התקיימה בתאריך 22.11.22 בבית המכירות קדם
תגיות:

ספר העקרים לרבי יוסף אלבו – אינקונבולה – שונצינו, רמ"ו 1485 – עותק שלם של המהדורה הראשונה, עם הדפים הנדירים שהושמטו מרוב העותקים ע"י הצנזורה

ספר העקרים, עיקרי האמונה היהודית, מאת רבי יוסף אלבו. [שונצינו, דפוס ישראל נתן שונצינו ובניו, רמ"ו 1485]. מהדורה ראשונה. אינקונבולה (דפוס ערש).
מהדורה ראשונה של אחד מספרי היסוד במחשבת ישראל. נדפסה בראשית ימיו של הדפוס העברי, בעיר שונצינו שבאיטליה, בבית הדפוס הנודע של משפחת המדפיסים העברית הראשונה.
בעותק שלפנינו נמצאים גם דפים [56]-[58] (קונטרס ח, דפים 4-2), שהושמטו ממרבית העותקים מחמת הצנזורה הנוצרית (ראה רשומה מס' 109905 במפעל הביבליוגרפיה). בדפים אלה מחיקות צנזורה רבות של שורות שלמות (כתוצאה מחריכת הדיו את הנייר נוצרו קרעים חסרים עם פגיעות רבות בטקסט).
נדפס ללא שער. צדו הראשון של הדף הראשון חלק, ובצדו השני הקדמת המדפיס: "אמר המחוקק, בהיות המאמר הנכבד הזה הנקרא ספר העקרים לחכם הגדול רבינו יוסף אלבו ז"ל ספרדי מעיר סוריא"ה אשר בספרד גדול התועלת והפרי לבני אומתינו עד מאד... מצורף לזה... להיותו פחות משבעים שנה שנעדר החכם הנזכר ז"ל מחבר הספר הזה... למען יתפשט תועלתו... לזכות בו את הרבים להאיר בו את עיניהם ולבם ולכבוד בני עמנו ראינו לחקקו באופן שלם...". בסוף ההקדמה מופיע גם תאריך תחילת ההדפסה: "כ"ב מרחשון רמ"ו לאלף הששי פה העיר שונצי"ן".
שני קולופונים בסוף הספר. בראשון מובא תאריך סיום ההדפסה: "והיתה השלמתו פה שונצינו אשר במדינת לומברדיאה... בעשרים ואחד יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ומאתים ששה וארבעים לבריאת עולם...". הקולופון השני הוא מ"התלמיד המשרת אשר עשה במלאכת הספר", החותם את דבריו במליצה המפורסמת [שכאן מקורה]: "כי מציון תצא תורה ודבר ה' משונצינו".
בראש מפתח העניינים ובראש הקדמת הספר תיבות פתיחה מעוטרות בתחריט עץ.
רישומי בעלות בדף [1]: "זה הספר של המשכיל ונבון כמהר"ר ברוך מבלאניס יצ"ו"; "מאיר הספרדי"; "לה' הארץ ומלאה, קנין כספי יעקב ממודינה[?] יצ"ו"; "זה הספר של החכם הנעלה על כל מעלה רמה... ה"ה כה"ר אשר נאמן נירו לעד לא יכבה פה וירונה".
מחיקות צנזורה במספר מקומות. הגהות רבות [בכתב-ידו של רבי יעקב הנ"ל], רובן ראשי פרקים וציטוטים מתוך הספר. במספר מקומות מופיעים איורים, וכן הדגשת מאמרים בקו תחתי.


עותק שלם. [108] דף. עמוד ראשון ועמוד אחרון חלקים. יד קונטרסים: א-ב8, ג6, ד-יג8, יד6. 25 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים, בהם קרעים חסרים, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים ברובם בהדבקות נייר. בשלושת הדפים הנדירים (דפים [56]-[58]) קרעים חסרים רבים עם פגיעות רבות בטקסט כתוצאה ממחיקות הצנזורה וחריכת הדיו את הנייר. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים ברובם בהדבקות נייר. הדבקות נייר בשולי חלק מהדפים, במספר דפים על גבול הטקסט. הדף הראשון והאחרון משוקמים בהדבקת רצועות נייר סביב כל השוליים. רישומים בכתב-יד על דפי המגן והבטנה. תו ספר. כריכת עור איכותית (חתומה: E.A. Enders, München), עם פגמים קלים.


ישנם הבדלים טיפוגרפיים בין הטפסים השונים של הספר (כפי הנראה עקב דפים רבים שנסדרו מחדש תוך כדי ההדפסה), ושינוי בולט בדף א של קונטרס ה (דף [31]). ראה: י' ריבקינד, קרית ספר, ב, תרפ"ה-תרפ"ו, עמ' 55-56 [ריבקינד מבחין בין שני סוגי טפסים, טופס א' וטופס ב' (שהוגה ותוקן מטעויות) – העותק שלפנינו הוא מסוג טופס ב'].
לתיאור מפורט של הספר, ועל מחלוקת הביבליוגרפים מי מבני משפחת שונצינו הדפיס את הספר, ראה עוד: פ' תשבי, קרית ספר, סג, תש"ן-תשנ"א, עמ' 615-621, מס' 36.



בני משפחת שונצינו היו מחשובי המדפיסים העבריים במאות ה-15 וה-16 ובפרט בתקופת ערש הדפוס. את בית דפוסם הראשון הקימו בעיר שונצינו באיטליה בסביבות שנת רמ"ג (1483), ומאז נדדו עם כלי הדפוס ברחבי איטליה, שהו בערים שונות והמשיכו לעסוק במלאכת ההדפסה. אחד מבני המשפחה המפורסמים הוא גרשם שונצינו. מקורו של שם המשפחה בשמה של העיר הראשונה באיטליה בה פעלו. לפנינו שתי מהדורות של ספר העיקרים שנדפסו על-ידי משפחת שונצינו – המהדורה הראשונה שנדפסה בעיר שונצינו על ידי ישראל נתן שונצינו ובניו (ישראל נתן היה אבי המשפחה ומייסד הדפוס בעיר שונצינו), והמהדורה הרביעית שנדפסה ברימיני על ידי גרשום שונצינו (ראה פריט הבא).


לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 
נגישות
menu