ספר יסוד, מהדורה ראשונה - נדפס בחיי המחבר - כרתי ופלתי לרבי יהונתן אייבשיץ. אלטונא, [תקכ"ג 1763].

ספר ...

ספר יסוד, מהדורה ראשונה - נדפס בחיי המחבר - כרתי ופלתי לרבי יהונתן אייבשיץ. אלטונא, [תקכ"ג 1763].

ספר כרתי ופלתי, על שו"ע יורה דעה. מאת גאון הגאונים והמקובל האלוקי רבי יהונתן אייבשיץ שקמיעותיו הרעישו את דורו. הספר היחיד שהדפיס המחבר בחייו והקנה לו תהילת עולם. מהדורה ראשונה.

לפנינו כאמור מהדורתו הראשונה של 'כרתי ופלתי' ה-ספר העיוני החשוב ביותר שנדפס אי פעם, ונחשב לסמל הגאונות והחריפות התלמודית. מלבד חשיבותו העיונית של הספר, גם חשיבותו ההיסטורית רבה היות והוא ספרו היחיד של גאון הגאונים רבי יהונתן אייבשיץ שהדפיס אותו בחייו בעצמו, בעיצומו של פולמוס הקמיעות (שהמחבר אף רומז עליו בהקדמה שלפנינו). שאר עשרות ספריו נדפסו רק לאחר פטירתו. בהקדמה לספר מזכיר רבי יהונתן את המחלוקת הידועה בינו לבין הגאון רבי יעקב עמדין שהסעירה את העולם היהודי.

רבי יהונתן אייבשיץ [תנ"ד-תקכ"ד], היה רב, מקובל, ראש ישיבה ודרשן. מגדולי פוסקי ההלכה ביהדות אשכנז בזמנו, ומחברם של ספרי הלכה שהמפורסם שבהם הוא ה'כרתי ופלתי' שלפנינו. כיהן כרבן של קהילות אה"ו. רבי יהונתן כתב עשרות ספרים, אך רק ספרו 'כרתי ופלתי' נדפס בחייו (אלטונה תקכ"ג). כל ספריו זכו למהדורות רבות, הם שבים ונדפסים גם בעשור השני של המאה ה-21 במהדורות פאר מוערות.

כגודל גדולתו של רבי יהונתן אייבשיץ בתורת הנגלה, עד שכל חכמי ישראל הסכימו פה אחד שהוא סמל הגאונות והחריפות. כך היתה גדולתו וקדושתו בחכמת הנסתר, ולא בקבלה העיונית בלבד אלא גם בקבלה-מעשית לא היה מי שהשתווה אליו בכל חכמי דורו. קמיעותיו המפורסמים שחילק למבקשי ברכותיו חוללו ניסים ונפלאות, אך הקימו עליו כמה מגדולי הדור שיצאו נגדו בחרב ובחנית עד כדי החרמתו רח"ל. גם מתנגדיו לא היו קוטלי קנים באגם, הם נחשבו מגדולי הדור ובראשם עמד הקדוש רבי יעקב עמדין – היעב"ץ. הסיבה להתנגדות הייתה מפני שתקופה קודם לכן הפציע משיח השקר ש"ץ ימ"ש ואף הוא השתמש רבות בקבלה מעשית (למעשה היתה זו מאגיה שחורה, אך זה התברר רק כעבור שנים) וחולל פלאות שהטעו אחריו רבים וטובים, כולל מגדולי ישראל, וכמעט שקרה אסון בלתי הפיך בעם ישראל. לכן היעב"ץ ועוד מגדולי ישראל, נאמנים לכלל העתיק ש'מי שנכווה ברותחים נזהר בצוננים', לא הסכימו לקחת שום סיכון ומיד כשהחל רבי יהונתן אייבשיץ להתעסק בקמיעות ובקבלה מעשית, יצאו נגדו בכל התוקף. אולם האמת תורה דרכה ולמרות שבחייו קמו לו לרבי יהונתן מתנגדים עוצמתיים, הרי שהוא וספריו התקבלו בעם ישראל כאחד המאורות הגדולים שאין לזוז מהם ימין או שמאל. עד כדי כך שבעל ה'קצות החושן' כותב בהקדמתו לספרו המונומנטלי שהוא שינה את הספר והשמיט ממנו דברים רבים בעקבות הדפסת אחד מספרי רבי יהונתן אייבשיץ!

 31 ס"מ. סטפנסקי - ספרי יסוד, מס' 177.

כריכת עור מקורית עם בלאי וללא שדרה. שער מודבק ומשוקם כמעט ללא חסר בטקסט.  בדפים ראשונים ואחרונים כתמים חומים גדולים. רישומי בעלות בעברית ולועזית. חותמת בלועזית.