יש לשלם עד 10 ימים מיום המכירה.
אין אפשרות לבטל הצעות.
משתמש שלא יעמוד בתנאים אלו יחסם לאלתר.
תשלום על המכירה ניתן להעביר בכמה דרכים:
1. באשראי, בקישור הנשלח לאחר המכירה.
2. פייפל, בתוספת עמלה של 5 אחוז.
3. ביט.
4. העברה בנקאית.
5. מזומן.
אנו מבקשים מכל הלקוחות והמתעניינים, בבקשה את כל השאלות והקושיות לגבי הפריטים לשאול לפני המכירה ולא אחרי.
We ask all customers and interested parties, please all questions and difficulties regarding the items to ask before the sale and not after.
כמו כן: אפשר לבקש מאיתנו עוד תמונות לפריטים שאתם מעוניינים לרכוש וכן פרטים נוספים על מצב הפריט.
Also: You can ask us for more pictures for the items you are interested in purchasing as well as more details about the condition of the item.
לקוחות שלא ישלמו תוך 12 ימי עסקים מיום המכירה ייחסמו ולא יוכלו לקנות אצלנו במכירות הבאות. Customers who do not pay within 12 business days from the date of sale will be blocked and will not be able to buy from us at subsequent sales
התשלום לפי שער היציג ביום המכירה או ביום התשלום, הגבוה מביניהם!!
Payment according to the representative rate on the day of sale or on the day of payment, whichever is higher
שימו לב למרות התיאור באנגלית, בכל מקרה של בעיה התיאור בעברית הוא הקובע!!
The English description in the catalog is intended for the convenience of buyers who do not speak Hebrew, however, the English text lacks information about the items. Therefore it is very worthwhile to review the description of the items in Hebrew. And the description in Hebrew is decisive!
|
פריט 12:
מסכת יומא סלאוויטא תקס"ח, עותק שלם ויפה בכריכה עתיקה. יש מי שאומרים כי גם זאת הגמרא נדפסה בבית הדפוס הנודע והמקודש ...
עוד...
|
|
|
נמכר ב: $320
מחיר פתיחה:
$
280
עמלת בית המכירות: 23%
למידע נוסף
|
מסכת יומא סלאוויטא תקס"ח, עותק שלם ויפה בכריכה עתיקה. יש מי שאומרים כי גם זאת הגמרא נדפסה בבית הדפוס הנודע והמקודש של הרה"ק רבי משה שפירא, בשם השותפים בער, בסלאוויטא תקס"ט. בית הדפוס בעיר סלאויטא נוסד בשנת תקנ"א על ידי הרה"ק רבי משה שפירא שהיה בנו של הרה"ק רבי פנחס מקאריץ. כאשר מונה רבי משה לרבה של העיר, החליט שלא להנות מכתרה של תורה וייסד את בית הדפוס המפורסם, כאשר את האותיות בהן השתמשו לצורכי ההדפסה, הכין רבי משה בעצם ידי קודשו. על פי המסורת החסידית הוטבלו האותיות במקוה טהרה (!) קודם שהחלו להשתמש בהן. כן סיפרו שאותן האותיות עשויות היו מ'כסף' ! ושבמלאכת הגהת הש"ס היה עוסק רבי משה בערב שבת בשובו מן הטבילה. הספרים שנדפסו ב'סלאויטא' התפרסמו בשל שני סיבות, האחת היא יפי ההדפסה וההגהה הקפדנית שהועברה וגרמה לדיוק רב בנדפס, והשנייה היא בגלל המדפיס בעצמו, רבי משה – שהיה בעצמו מצדיקי הדור זכה להערצה והערכה רבה מגדולי החסידות בדורו וכפי שכתב עליו הרה"ק רבי מרדכי מטשערנוביל : כי "הצדיק האמיתי אשר האיר עיני ישראל בכל מקומות מושבותיהם זה יותר מארבעים שנה החל עשות אך טוב לישראל במכבש הדפוס המהודר שלו בכל ספרי קודש גדולים וקטנים, חדשים גם ישנים, בניירות יפים ואותיות מזהירים ככוכבים". מעלה נוספת הייתה לבית הדפוס דנן, אשר בשונה מדפוסים אחרים, לא נדפסו בו מעולם ספרי חולין והשכלה ועובדיו היו ברובם יראים ושלמים. כל האמור גרם שחיבה יתירה נודעה ללימוד בספרים שנדפסו בו, צדיקים וחסידים הפליאו בשבחם והקפידו ללמוד אך בהם. מקובל כי הרה"ק בעל ה'בית אברהם' מסלונים אמר ש "הלימוד בש"ס מדפוס סלאויטא הינו סגולה ליראת שמיים" המהדורה הראשונה נדפסה בשנית תקס"א – תקס"ו על ידי מו"ל נערץ ונקדש הלא הוא מרן האדמוה"ז בעל התניא והשולחן ערוך שהוא, אחיו וחתנו, השקיעו את כספם בהדפסת המהדורה. גמרות המהדורה השנייה אשר לפנינו נדפסו בין השנים תקס"ח ל- תקע"ג, כאשר זכויותיה של ההדפסה נקנו על יד בעל הדפוס – רבי משה – מאת מרן אדמוה"ז שאף כתב לו בראש מסכת 'ברכות' כתב 'הסכמה והרשאה' על העברת הזכויות. אומנם - מסיבות שונות באו שמותיהם של עמיתיו של רבי משה, רבי דב בער ב"ר ישראל סג"ל ורבי דב בער ב"ר פסח - בשער הספר.
מצב טוב מאד, עותק שלם. כריכה עתיקה. מנותקת ללא שדרה. תעלות עש קלות. עותק מרשים.
תפריט נגישות
