ארון הספרים מסלון ביתו של האדמו"ר הקוה"ט בעל 'אביר יעקב' מסדיגורא, זצוקל"הה

ארון ...

ארון הספרים מסלון ביתו של האדמו"ר הקוה"ט בעל 'אביר יעקב' מסדיגורא, זצוקל"הה

ארון ספרים עתיק, עשוי כולו מעץ אדמדם, רהיט מפואר מסלון ביתו של האדמו"ר הקד' ובעל מופת מורינו ורבינו הקדוש רבי אברהם יעקב פרידמן, בעל 'אביר יעקב' מסדיגורה זצוקל"הה.   [מגדולי וצדיקי הדור ומחשובי האדמו"רים באר"י, חבר נשיאות מועצג"ת של אגו"י].

א רוז'ינער ספרים-שאנק

פריט קדושה ייחודי, מאותם הרהיטים המלכותיים שהיו ספונים  בחדרי אוצרותיהם

של אדמו"רי בית רוז'ין, בהם נהגו לאחסן את הספרים החשובים, וחפצי הקודש מירושת אבותיהם.

'מה שמציינו מנהג הצדיקים רבותינו ואבותינו, שהחשיבו לכלים שהשתמשו בהם צדיקים, וכן כמה צדיקים  וחסידים שילמו בעד כאלו הון רב וכו', מקורו בירושלמי שחפץ השתמשות של צדיק, הגם שהוא חפץ גשמי, זוכים על ידו לדעת, וכל שכן למיני טובות עוה"ז' [בעל 'המנחת אלעזר' ממונקאטש]

קיים אישור החתום ע"י המוכר, ומפרט את סדר השתלשלות הבעלות של הפריט,

כדלהלן: לאחר פטירתו של הרה"ק מסדיגורה [בלא שהשאיר אחריו זש"ק], טיפל בירושה ש"ב הרבי הקד' מקופישניץ שהתגורר באמריקה. את ארון הספרים נתן הרבי במתנה עבור הקלויז של חסידי בוייאן בעיר אשדוד, לאחר שנסגר הקליוז באשדוד, לקח את הארון הר"ר אשר רבינוביץ, שהיה הגבאי הקלויז. אישור הבעלות מאת בנו של הרבי מקופישניץ יינתן לכל דורש.

לפנינו חפץ קדושה נדיר ויחיד במינו, העשוי לפאר בהילה של קדושה שאין למעלה הימנה, כל בית חסידי [או משרד]. ארון הספרים מסלון ביתו של אחד ומיוחד מצדיקי הדור, שכל צדיקי דורו העידו על קדושתו וכוחו העצום לשדד מערכות הטבע.

ארון עץ: מידות: גובה: 2 מטר, רוחב: 45 ס"מ, עומק: 40 ס"מ.

ויטרינה בחלק העליון.

מצב בינוני ובלאי קל, אינו תופס מקום רב.

עם מעט שיפוץ, ניתן לקבל רהיט מלכותי יפהפה,  

****************************************

האדמו"ר הרה"ק רבי אברהם יעקב פרידמן, בעל 'אביר יעקב' מסדיגורא (תרמ"ד-תשכ"א), מגדולי וצדיקי הדור המפורסמים. בנו של האדמו"ר הקד' רבי ישראל מסדיגורא, בן האדמו"ר הקד' רבי אברהם יעקב מסדיגורא, בנו בכורו של מלך בישראל מרן האדמו"ר הקוה"ט רבי ישראל מרוזי'ן זצוקל"הה [ראש וראשון לממלכת ושושלת בית רוזין, שעל ענפיה נשענים חצרות האדמורי"ם מסדיגורה, טשורטקוב, הוסיאטין, בוייאן ועוד]. בשנת תרצ"ח עלה לארה"ק והיה מראשי ומנהיגי אגודת ישראל העולמית, ממנווטי דרכה הבולטים של היהדות החרדית המאורגנת, מחשובי הרבנים הצדיקים בדורו וחבר במועצת גדולי התורה, במשך תקופה קצרה עמד גם בראשות ונשיאות המועצת. נסתלק לב"ע בשנת תשכ"א (בלא שהשאיר אחריו זש"ק). מדברי תורתו נדפסו בספר 'אביר יעקב', זי"ע ואכ"י אמן

מעשי מופת וסיפורים נפלאים התגלגלו בחדרו של האדמו"ר נודע וידוע היה כי מדבריו ומברכותיו של רבינו הקד' נושעו מאות ואלפיים בישראל, ודבר מפיו לא שב ריקם. הרה"ק רבי ישראל הינוקא מסטולין ראה ואמר על רבינו כבר בשנות צעירותו: 'אברך זה הוא הינו מקור האמת'. ומסופר כי כאשר ביקשו להעמיד לצדו של האדמו"ר הרה"ק מוהר"א מבעלזא משמש נוסף, סירב הרב הקדוש מבעלזא ואמר: 'כאן בסמוך גר צדיק שהיה בביתו מלך ישראל ולו יש רק גבאי אחד ואתם מבקשים שאני אקח גבאי נוסף . האדמו"ר 'הבית ישראל' מגור התבטא פעם עליו ואמר: 'אילו והיו לרבי מסדיגורה אפילו רק שלושה חסידים, הייתי אני ביניהם': עוד אמר עליו 'הבית ישראל' כי הוא נוטר הברית. הגה"ק הרב מטשעבין הזכיר את זוגתו הרבנית בעת חוליה לפני האדמו"ר הרה"ק מסדיגורא ואילו האדמו"ר רבי משה מרדכי מלעלוב שגר אז בסמוך לביתו אמר: 'ברחוב נחמני גר הסדיגורער רבי, ושם נמצאת השכינה'. מרן הגאון בעל 'החזון איש' זי"ע אמר פעם לאחד שבא להתייעץ לפניו בקשר לניתוח: 'אם התייעצתם עם הרבי מסדיגורה מה הדאגה שלך סע והניתוח יעבור בהצלחה'. דברים אודות הערצתם והתייחסותם בכבוד רב של גדולי ישראל כלפי רבנו, נדפסו בספרו של הר"ר אריה בקנרוט 'אביר המלכות' ב"ח (נדפס בירושלים, תשל"ח).

עוצמת סגולתם של כלים וחפצים שהיו בשימושו של הצדיק ידועה במסורת היהודית אלפי שנים.

בספר 'דברי תורה' להגה"ק ממונקאטש זיע"א מובא: 'מה שמציינו מנהג הצדיקים רבותינו ואבותינו, שהחשיבו לכלים שהשתמשו בהם צדיקים, וכן כמה צדיקים וחסידים שילמו בעד כאלו הון רב וכו', מקורו בירושלמי שחפץ השתמשות של צדיק, הגם שהוא חפץ גשמי, זוכים על ידו לדעת, וכל שכן למיני טובות עוה"ז' (מהדורא א' אות כ"ב-כ"ג).

נראה כי כוונתו של הגה"ק ממונקאטש הייתה לדברי הירושלמי במסכת נדרים (כט, ב), שם מובא על אחד מחכמי ישראל שעלה בחוכמתו על כל חבריו וכששאלו אותו מניין קיבל את אותה חכמה ? השיב להם: 'מקלו של רבי מאיר הייתה בידי והיא מלמדת לי דעה' (ובעצם הדבר שאחז בחפץ של צדיק בשעת הלימוד, גרם לו הדבר להשכיל). רעיון דומה מובא גם בשם מרן אור שבעת הימים הבעש"ט כי לחפץ ששימש את הצדיק יש בו להשפיע על האדם המחזיק אותו והוא מסוגל לישועות, וז"ל : 'נפש רוח ונשמה של האדם מעוטף... בחפצים שלו, מכיוון שחלקי נפשו מעוטפים בהם אין לך חיבור גדול מזה' (כתר שם טוב, חלק ראשון, קצד) כן מובא גם בשמו של האדמו"ר הרה"ק רבי מרדכי מנעשכיז זי"ע שאמר כי בכלי שנתן לו רבו הרה"ק רבי מיכל מזלאטשוב זי"ע בזו הכלי יש לו כח לעשות נסים ונפלאות (ספר דברי בינה, דף מז). גם בדברי מרנא 'החתם סופר' שנדפסו בספרו (חת"ס עה"ת) אודות מלבושי הצדיקים: 'דמלבושיו של אדם נאצלים מקדושתו של הלובש והלובש אותם אחריו יאצל עליו מאותו רוח לטוב ולמוטב, בסוד אשר ילבשם תחתיו מבניו'.