יסוד ושורש העבודה, דפו"ר, נאווי דוואהר תקמ"ב - מפת ארץ ישראל בעברית - הסכמת הרה"ק מברדיטשוב.

יסוד ושורש העבודה, דפו"ר, נאווי דוואהר תקמ"ב - מפת ארץ ישראל בעברית - הסכמת הרה"ק מברדיטשוב.

ספר יסוד ושורש העבודה, של התפילה והתורה והמצוות. עניני קבלה ועבודת השם, מאת החסיד המקובל רבי אלכסנדר זיסקינד מק"ק הוראדני הגדולה במדינת ליטא.

נאווי-דוואהר, תקמ"ב. מהדורה ראשונה.

נדיר!

נדפסה בחיי הרב המחבר, והוציאה לו שם עולם. הסכמות רבני ליטא ופולין. בין ההסכמות, הסכמת "הרב הגאון הגדול המקובל והחסיד המפורסם אב"ד ור"מ דק"ק פינסק" רבי לוי יצחק [מברדיטשוב, שכיהן באותן שנים כאב"ד פינסק], הכותב על המחבר: "... שמו הטוב הנודע בשער בת רבים... עליו רוח טהרה, טהר גברא איתמחי כמוהו מי יורה להורות לעם את הדרך אשר ילכו בה בדרך חיים ותוכחות מוסר...".

כוונות ישרות בתפלות כל השנה והמועדים. סדר הלמוד בתנ"ך ובתלמוד. תקוני הטעות שנפלו בפרש"י של נביאים וכתובים וביאור גבולי יהושע וגבולי העתיד וביאור בנין שלמה ובנין העתיד.

בדף ק - שתי מפות, ללימוד גבולות ארץ ישראל, ומפת ארץ ישראל [בעברית].

קלד דף. 20.5 ס"מ.

סטפנסקי, ספרי יסוד 477

מצב כללי טוב מאוד, כתמים, כמה קרעים קטנים בשוליים של השער, כריכת עור חדשה.

ספר יסוד ושורש העבודה, אחד מספרי היסוד של עבודת השם עפ"י דרכי הקבלה. נתקבל בכל תפוצות ישראל, הן אצל גדולי החסידות, והן אצל תלמידי בית-מדרשו של הגר"א מווילנא. ספר זה זכה לעשרות מהדורות, אבל המהדורה שלפנינו, היא המהדורה היחידה שנדפסה בחיי המחבר הקדוש רבי אלכסנדר זיסקינד מהורודנא [צאצאיו נושאים עד היום את שם משפחתם על שמו - משפחת ברא"ז].

המחבר, הרב אלכסנדר זיסקינד מהוראדנא [תצ"ט – תקנ"ד], התפרסם כאחד מגדולי הרבנים בדורו וכצדיק מיוחד במינו, ונודע בכינויו בעל יסוד ושורש העבודה על שם ספרו שלפנינו. רבי אלכסנדר היה תלמיד חבר לצדיק הנסתר רבי משה איויער ידידו של הגר"א מוילנא. כמוהו גם הוא סירב לשמש במשרת רבנות רשמית או בכל משרה אחרת. רבי אלכסנדר נהג בהנהגות פרישות רבות, כמו טבילה במקווה ולבישת בגדי לבן בשבת קודש. בספרו שלפנינו, הוא מדגיש את חשיבות העניין של מסירות נפש כדי לעשות נחת רוח ליוצרנו ובוראנו.

מקובל איש מפי איש כי כאשר הוציאו להורג את גר הצדק הגרף פוטוצקי, התחפש רבי אלכסנדר, בכדי שלא יכירוהו כיהודי והלך למקום ההוצאה להורג - תוך כדי סיכון נפשו - בכדי לענות אמן לאחר ברכתו של גר הצדק: "אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על קידוש ה'". גדולי ישראל מכל החוגים העריצוהו. הגר"א מווילנא אמר עליו: "רבי אלכסנדר זיסקינד גדול כספרו, וספרו גדול כמוהו". החוזה מלובלין אמר שגילו לו משמיא, "שחשוב מאוד אצל הקב"ה סדר התנהגותו של הצדיק היסוד ושורש העבודה וגודל תמימות לבבו לפני ה', כי הוא היה מתנהג תמיד באמונה, ובהשגחה פרטית בכל ענייניו". רבי נחמן מברסלב אמר עליו שהיה חסיד לפני החסידות. בצוואתו ביקש רבי אלכסנדר להיקבר כשהוא עטוף בטלית כשרה, בניגוד למנהג המקובל לפסול את ציציות הטלית שבה עוטפים את הנפטר ועל מצבתו נחקק על פי בקשתו, רק התואר: "עובד השם יתברך".