שערי דורא, דפו"ר עם ביאורי מהרש"ל - באזל שנ"ט - מהדורת רבי אליהו הבעל-שם מוורמייזא- חתימת הרב יעקב קאפיל שאניגען ...

שערי דורא, דפו"ר עם ביאורי מהרש"ל - באזל שנ"ט - מהדורת רבי אליהו הבעל-שם מוורמייזא- חתימת הרב יעקב קאפיל שאניגען דיין מדינת ווירצבורג.

"פתחו שערים ויבא גוי צדיק" – ספר שערי דורא, פסקי הלכות בענייני איסור והיתר, מאת רבי יצחק הלוי מדורא, עם פירוש והגהות מאת רבי שלמה לוריא (המהרש"ל).

באזל, שנ"ט. "בדפוס האומן קונראד וולדקילך יצ"ו".

מהדורה ראשונה של פירוש והגהות מהרש"ל (מהדורת "מכונות"). בהקדמה כותב המדפיס שמכיון ובעלי הדפוס הם אינם יהודים, הרי שהם מדפיסים גם בשבת, ואז נופלות טעויות הדפסה ואין מי שיתקן. 

חתימה בדף ב "לד' הארץ ומלואה הקטן יעקב קאפיל שאניגען ד"מ ווירצבורג יע"א",   

הגאון רבי יעקב קאפיל ב"ר חיים משונונגן (Schonungen). כיהן משנת תקכ"ט כדיין מדינת ווירצבורג, בקהילת הייצפלד (היידינגספלד) לצדו של הגאון רבי אברהם בינג. נפטר בשנת תקע"ו.

 

צט [צ"ל: צח] דף, 19.7 ס"מ.

מצב טוב, כתמים, קרעים קטנים ושלשה נקבי עש זעירים בשוליים של השער, כריכת עור חדשה נאה.

ספר שערי דורא, שהתחבר במאה ה-13, הוא מספרי הפסק היסודיים והחשובים ביותר בענייני איסור והיתר, והוא מובא פעמים רבות אצל עמודי ההוראה, ה"בית יוסף" והרמ"א. במשך הדורות נכתבו בשולי הגליונות של כתבי היד של החיבור הגהות רבות מאת חכמי הדורות, ראשונים ואחרונים. הידועות שבהן הן הגהותיו של רבי ישראל איסרלן, בעל "תרומת הדשן". על החיבור ועל ההגהות התחברו כמה פירושים מגדולי האחרונים, בהם רבי נתן שפירא, המהרש"ל ורבי מרדכי יפה בעל ה"לבושים". עד להדפסת ה"שלחן ערוך", היה "שערי דורא" החיבור האשכנזי החשוב ביותר בענייני איסור והיתר.

המהדורה שלפנינו היא המהדורה השישית של הספר (שנדפס לראשונה בקראקא בשנת רצ"ד). מאחר שמהדורות ה"שערי דורא" נדפסו כל אחת על פי כתב-יד אחר, ניתן במידה מסוימת להחשיב כל אחת מן המהדורות שנדפסו בשנות הש' כ"מהדורה ראשונה". מלבד זאת, במהדורה שלפנינו נדפסו לראשונה הפירוש וההגהות של רבי שלמה לוריא [מהרש"ל]. נוסח הספר שלפנינו הוא כפי שהעתיק אותו המהרש"ל עם חלק מההגהות שהיו בנוסחאות שלפניו. חלק מההגהות שבמהדורה שלפנינו נדפסו כאן לראשונה. פירוש המהרש"ל הוא הן על גוף החיבור והן על ההגהות שהעתיק.

הספר שלפנינו נדפס בשנת שנ"ט, בשני מקומות שונים, על ידי שני תלמידי המהרש"ל. מהדורה אחת, המהדורה שלפנינו, נדפסה בבזל על ידי רבי אליהו לואנץ, והיא נקראת בשם "מכונות". מהדורה שניה נדפסה בלובלין על ידי רבי יוסף ב"ר יהודה, והיא נקראת בשם "עטרת שלמה". שתי המהדורות דומות בנוסחיהן, אך בכל אחת מהן הוספות והשמטות שאין במהדורה המקבילה. המהדורה שלפנינו נקראת "מכונות" על שם הנכתב בהקדמת המו"ל רבי אליהו לואנץ: "אני המעתיק קראתיו 'מכונות', כי הם המכונות שעשה שלמה על כל הג"ה והג"ה חדשות גם ישנות, ובפרט באשר הספר מתחיל בעשר שערים נכונות במספר כמו המכונות".

המו"ל של מהדורה זו הוא המקובל הקדוש הנודע, הגאון רבי אליהו לואנץ אב"ד וורמייזא (שכ"ד-שצ"א), שהיה תלמידו המובהק של המהר"ל מפראג, ונודע כ"רבי אליהו בעל שם" על שם עיסוקו בתורת הקבלה ובכתיבת "קמיעות" עפ"י קבלה-מעשית.