פראג 1 ירושלים, סן מרטין 149 ירושלים, ישראל 9334195, Israel
Terms of sale
View demo
המכירה תתקים כרגיל אי"ה
אלטנוי
The auction has ended
|
LOT 7:
ספר סוכת שלום – תיקונים לנשמה, מאת "הצדיק מגריידיץ" רבי אליהו גוטמאכר – ירושלים, תרמ"ג [1884].
more...
|
|
|
Sold for: $20 (₪74)
₪74
Start price:
$
10
Buyer's Premium: 25%
VAT: 18%
On commission only
|
ספר סוכת שלום – תיקונים לנשמה, מאת "הצדיק מגריידיץ" רבי אליהו גוטמאכר – ירושלים, תרמ"ג [1884].
ספר סוכת שלום, תיקונים לנשמה ותפילות מאת הצדיק רבי אליהו גוטמאכר אב"ד גריידיץ. עם אגרת הקודש, בעניין החזקת יושבי ארץ הקודש, מאת רבי אליהו גוטמאכר ורבי יעקב עטלינגר בעל ה"ערוך לנר".
ירושלים, תרמ"ג [1884]. שני שערים. ספר נדיר וחשוב לא מצוי.
נוסח השער השני: "ספר סוכת שלום - מאת אדמו"ר הגאון החסיד צי"ע [צדיק יסוד עולם] מוהר"ר אליהו גוטטמאכער זצוקללה"ה – מעורר ומלהיב הלבבות, ומודיע את אשר יעשה האדם וחי בהם אף לאחר מותו... ואת אשר יעשו הבנים לטובת נשמת אבותיהם, והחברות לטובת החברים הנלב"ע [הנפטרים לבית עולמם]. עם פירוש והערות 'עטרת זקנים'..." [מאת המו"ל רבי חיים הירשנזון].
בסוף הספר נדפסה "איגרת הקודש" מאת המחבר, (ראה להלן) ובה הוא מציע את תכניתו המופלאה בדבר יישוב ארץ ישראל והפיכתה למרכז רוחני לכל יהודי הגולה - יסוד שיטתו הרוחנית.
בסוף הספר (דף קצח) נדפסה "איגרת הקודש" - איגרת מופלאה בתוכנה ובסגנונה מאת רבי אליהו, על המצב הרוחני של עם ישראל, אשר "אור התורה הולך וכבה יום יום", והדרכים לתיקונו. על האיגרת חתם גם רבי יעקב עטלינגר. תוכן האיגרת: ""לבקש עצות להרים קרן התורה וקרן ישראל וקרן ארצנו הקדושה".
איגרת זו כמעט שאינה ידועה כיום, למרות חשיבותה הרבה. רבי אליהו נתנה לרי"מ הירשנזון בעת מסעו בחו"ל. "בעת עברו בעיר אלטונא חתם עליו גם רבי יעקב עטלינגר". המחבר פונה אל רבני הדור, וכן אל השר משה מונטיפיורי והברונים לבית רוטשילד, ומציע את התיקון, שתלוי כולו בחיזוק התורה בארץ ישראל, שהיא מרכז חייו של העם: "...כל מי שיראת ה' נוגע בלבו, לעשות תכלית אמיתי לנשמתו שיהיה חייו גם שם במילואה, יעשה זאת בארץ ישראל בערי קדשנו... ולהקרא הבהמ"ד על שמו, ולהחזיק מברכתו אשר ברכו ה' מספר תלמידי חכמים... בשקידה נפלאה... או יעמיד מאשר חננהו ה' ב"ה סך קצוב להחזיק על שמו ת"ח אחד או יותר...". עד אשר "יהיה שם מקום ועד לחכמים גדולים וגאוני עולם, וגם יתעלו מאוד בחכמות אנושיות בדרך הקודש כמו אבותינו קדושי עליונין, אשר כל חכמת חכמינו בדור הזה אפילו החכמים הגדולים בידיעות אנושיות, המה כאין נגדם וכבלי מדע למולם... צאו וראו ברבנו סעדיה גאון והרמב"ם והרמב"ן והראב"ד ואלפים ורבבות... אשר ידעו כל חכמות האנושי וזכו לכל שלמות האפשרי מאור התורה אשר היה זרוח על ראשם להאיר להם...".
"וימים ידברו אשר בהמשך הזמן יוכל להיות אשר כל אב ואם אשר ירצו למלא ידי בניהם בתורה ויראת ה' טהורה וחכמות אנושיות... ישלחהו לארץ הקדושה, הלא כעת אין טרחא כ"כ, בשבוע אחת וחצי יכולים לבוא שמה ויהיה שם... סייעתא דשמיא ללימוד תורה...". ומסכם רבי אליהו: "אי אפשר כעת לבחור מקום אחר לתורה, רק במקום אשר בחר בו ה' ב"ה, שמה עיני כל ישראל נשואות... שמה נפשות כל ישראל שואף זורח להיות להם זכר עולם בארצות החיים... שם התורה מחזרת על אכסניה שלה...".
רבי אליהו בבהירותו ידע ש"יהיו מלעיגים עלינו ועל דברינו... וקרוב לוודאי אשר בכל העלים הנדפסים יפערו [פריצי הדור] פיהם לבלי חוק נגדנו", אולם הוא לא נרתע מכך ועומד בתוקף על כך שזהו התיקון הרוחני הנדרש כעת, בדור "אשר לא היה מבוא כזה עוד - לתכלית האמיתי - כל ימי הגלות, ובא עת לחננה כי רצו עבדיך את אבניה...". לאחר האיגרת מכתב חשוב מאת רי"מ הירשנזון, המוסיף ומבאר את דברי שני הגאונים.
הספר הראשון שנדפס בדפוס הירשנזון הוא הספר שלפנינו, "סוכת שלום".
בית הדפוס פעל בחצר המשפחה, ברחוב חברון בעיר העתיקה. בית הדפוס פעל עד שנת תרנ"ו, ונדפסו בו בעיקר ספרים שחיברו בני המשפחה, וכן הקובץ התורני "המסדרונה", ועשרות ספרים חשובים נוספים.
21 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב, למעט דף שער הראשון עם קרעים בחלקו העליון ללא פגיעה בטקסט. שני דף אחרונים קרעים בפינות הדפים עם פגיעה בטקסט. ללא כריכה.
שבטי ישראל 48 ירושלים
