תגלית בעולם הקבלה! כתב יד ספר 'עץ חיים' לרבינו חיים ויטאל, עם הגהות והוספות קדומות ולא ידועות – שנות הת' כתב יד ספר עץ חיים, לרבינו חיים ויטאל, כתב יד אשכנזי המכיל חלק משערי ספר 'עץ חיים', בכתב יד אשכנזי, ככל הנראה מאמצע שנות הת', שנכתב עוד בטרם נדפס ספר עץ חיים בפועל [הספר נדפס רק בשנת תקמ”ב]. הכותב מעיד על עצמו כי ”.. כל זה מצאתי בספר אחד מכת”י ידי הרב ר”ח וויטאל ז”ל בעצמו ..”. ואם כן לפנינו תגלית עצומה שלא נוסח כתב יד 'עץ חיים' שלא הורק מכלי לכלי, אלא נכתב על פי עצם כתב יד של רבינו המהרח”ו. בין בתרי כתב היד שלפנינו, נוספו כמה הוספות חשובות, מכמה כותבים, האחד, הוספות נוסח רבות לגוף ספר 'עץ חיים' להשלימן לנוסח אחר המקובל – אמנם יתכן ויש תגליות, וההוספות לא נבדקו אחת אחת. כמו כן הגהות רבות אשר בראשם נרשם 'צמח' (רבי יעקב צמח), הגהות כאלו מופיעות ב'עץ חיים' הנדפס כיום (בהשוואה למהדורה המפוארת, ירושלים תשע”ג), אמנם לפנינו הגהות רבות חדשות של מהר”י צמח שלא באו בדפוס שם.   בנוסף הגהות אשר נרשם בראשם נרשם, 'מזל”נ' - 'אמ”ז' - 'קול הרמ”ז' (רבי משה זכות 'הרמ”ז'). בשער אחור ופנים (תחילת דרוש שני) נכתב כך ”.. הגה הק'[שה] הרב”ך לרמ”ז ..”. מקור הדברים של הגהה זו, הוא כנראה באגרת הרב”ך לרמ”ז (אגרות הרמ”ז סי' כ”ד), אגרות אלו נדפסו רק בשנת תק”מ, כך שממנה ניתן להסיק שהמגיה הוא מהשנים ההם. עוד הגהה שבראשה נרשם 'נ”ש' וכן הגהות שנרשם עליהם נלענ”ן [פירושם: נראה לעניות דעתי נתן – נתן שפירא]. תיאור כללי של תוכן כתב היד כתב היד מכיל את השערים דלהלן, בתוך החיבור 'עץ חיים' למהרח”ו, סדר הכתב יד שונה מסדר ספר 'עץ חיים' הנדפס, בשינויים רבים. נציין בקיצור את כותרי השערים המופעים לפנינו:  שער הקליפות (מתחיל מסוף פרק א'), שער החשמל מהדורא בתרא, שער הנסירה, שער אחור ופנים, שער פנימיות וחיצוניות מהדורה בתרא, דרושי הקליפות מהדור בתרא, שער פנימי וחיצון מהדורה בתרא, שער פרטי עיבור ומוחין מהדורא בתרא, שער הירח מהדורה בתרא, שער יעקב ולאה מהדורא תניינא, שער הארות זו”ן מהדורא תניינא, שער ארון וכפרת, שער האונאה מ”ד, שער אבי”ע מהדורא בתרא וקמא, שער ציור העולמות מהדורא בתרא, מ”ד שער השמות מהדורא תניינא, שער המקיפים מהדורא תניינא, שער כסא הכבוד וההיכלות – בסוף קטע זה נכתב שהועתק מכת”י מוהרח”ו ומסיים החיבור – ואחריו חסר דף אחד במספור הדפים ומתחיל שער באמצע דרוש א', שער מיין דכורין, ומסתיים באמצע השער האחרון (ט”ו). השערים אינם בסדר כמו בנדפס.  פרק ג' וחלק מפרק ד' מדורשי אבי”ע בכתב יד שונה, עוד כמה דף מהכותב הראשון כנראה השמטות, ויש שם פרק ד' משער פרצופי זו”ן, מהדו”ק, חלק משער תיקון נוקבא ועוד. כתב יד 'עץ חיים' שלפנינו, ראוי למחקר מעמיק ע”י בעלי קבלה ראשונים במעלה, וכיון שרבים מכתבי רבינו המהרח”ו מתקניו ומגיהו, יצאו לאור בדור האחרון, ע”י מכונים, חלקם פרטיים אשר אינם זמינים לצפייה להשוואה, כתב היד נמכר כמו שהוא, והמידע שנכתב הוא ראשוני בלבד ויתכן אי דיוקים ופיענוח חסר - ואשרי הזוכה לפענח גנזי תעלומותיו ולהוציאם לאורה. הדפים שלפנינו ממוספרים שח-תקיג, אך יתכן שישנם מעט יותר דפים או פחות, מצב טוב-בינוני, כתמים, דפים מנותקים, סימני עש פעמים עם חסרון בטקסט, בלאי וקרעים קלים, מעט חיזוקי נייר מעט על טקסט, כריכה בלויה ומפורקת.